细君公主,有人说西汉公主和大唐公主中悲惨而死

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细君公主,有人说西汉公主和大唐公主中悲惨而死?

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回答@小龙女5505 的係列提问,有个感觉,都属于综合性问答。比如这道题,牵涉到汉代的"和親"政策和唐朝的宫廷内斗,而两个朝代的这个问题,属于跨世纪的对比、思考,因此费时、费神、同时,贫穷也极大的限制了我的有限思考⋯

细君公主,有人说西汉公主和大唐公主中悲惨而死

唐朝的所谓"悲情公主",实际上就是一群不甘寂寞,不守妇道,都想自己成为武则天第二的"幻想综合症患者",于是在宫廷中大搞"合纵连横",互相内外勾结,眼睛都鼓得湯元大,盯着那唯一的王位。

所以要将两个伟大王朝的公主们作"哪边更惨"的回答,确实不大容易。

徬徨半天,考虑到下午还要到工地搬砖,于是匆忙结论一一

汉代的公主们更惨

理由:她们是无辜的牺牲品。

事由:大汉朝细君和解忧公主的精神和人伦道德底线被匈奴恶俗彻底摧毁!

在中国的和亲史上,西汉时期的解忧公主和细君公主引人注目,历史也记载了她们的无奈和不幸。

太初二年(前103),乌孙国派人来长安,向汉武帝递上申请书,要求迎娶皇室公主,汉武帝同意。

于是将犯官之女封为细君公主,从民间贫民一跃为公主而下嫁乌孙国王猎骄靡。

红颜薄命、两年后国王死了,按照中国的传统,细君王妃应该尊为皇太后,在吃牛羊手抓肉的汉代匈奴眼中,没有所谓的"公序良俗",只有恶劣的奴隶制旧习一一父死子继。人的尊严任意践踏。

而且是国王的孙子继承所有妻妾。细君只能再嫁己故国王的孙子一一岑陬。

生下一女后,产后抑郁,六年后死去。

细君死后,另一位和她长得一模一样的公主(见上图)解忧也踏上北上塞外的黄沙之路。

但是,等待她的更是苦不堪言的婚姻生活。

她的匈奴夫君须靡已经三妻四妾,解忧在匈奴生活了几年,却无子女。

须靡死了,儿子尚幼,暂时由弟弟翁归靡执政,解忧也属于翁归靡,也许老天开眼,解忧一连为匈奴王生了三男二女。生活还算安定幸福。

翁归霏却死于疾病。

不幸也降落,她又要嫁给另一位王妃生的儿子,也就是说与解忧有母子关系,且与自己親生儿子年龄一样的狂王泥弥。

时己5旬的解忧想想也就认命了吧,哪知这个狂王果然疯狂,他政治上压抑,却向解忧发泄,虐待、暴力,尽管如此还是与狂王生了一个儿子,以后解忧公主经历了一係列的两国之间的风波,动乱,解忧实在太累了,年纪也大了,当两国风波归于平静后,解忧上书汉宣帝,要求回归大汉。

信中解忧言词哀切,天子动容,派人接回解忧。

两年后在长安去世。

真是红颜在青草中变白。芳心在黄沙中变硬。

安乐公主是大唐中宗李显第七女,生母是中宗皇后韦氏。

她出生在中宗被武则天废贬流放房州的路上。只能脱下衣服包住她,所以又叫李裹儿。

她是大唐皇室最美的公主。没有之一。

她嫁给当时权倾朝野的武三思儿子武崇训。婚礼规模空前豪华。其实两个人早就暗中卿卿我我了,六个月后生下一个儿子。

安乐公主名字取得好,命中注定安乐,又出轨拍拖自己颇有几分西域风情的小叔子,他能歌善舞,相貌堂堂,两人勾肩搭背,眼波传情,只有瓜兮兮的男人不晓得。

后来安乐公主的男人武崇训和父親武三思被太子李重俊杀了,安乐公主巴不得这一天,又嫁给奸夫一一小叔子。

不甘寂寞的丈母娘韦皇后也要"入股",安乐公主拍👋欢迎,三人联军经常联合作战,所以有人说"脏唐",确实有点哈。呵呵。

安乐公主残忍的毒杀父親,可怜的中宗皇帝。李重俊是唐中宗李显的第三个儿子,生母是个小宫女。韦皇后和安乐公主根本看不起这个太子,经常吼狗一样对待。

当中宗55岁死于非命时,韦皇后和安乐公主重走武则天之路。

在这紧要关头,高宗和武则天的小女儿太平公主挺身而出,联手后来的"风流天子"李隆基于唐少帝唐隆元年(公元710)六月二十日,晚上联合禁卫军杀入宫中,韦皇后在逃跑的路上被兵士所杀,安乐公主画完妆后,引颈斩首。

李隆基对示好的上官婉儿毫不留情,斩立绝。所有韦姓一律绝杀,凡是安乐公主一党,尽皆除去。

后来对楊贵妃含情脉脉的三郎,年轻时也是一个热血青年呵。

六月二十四日,李旦即位,史称睿宗,二十七日,立李隆基为太子。

伊犁汉家公主纪念馆需要门票吗?

伊犁汉家公主纪念馆不需要门票。这个纪念馆是为纪念解忧和细君两位公主而建。两位公主远嫁乌孙为主线全面反映西汉政府在西域的政治、经济、文化活动,以及当时西域各国的情况。用历史事实证明新疆自古以来就是中国领士不可分割的一部分。

为何古代历朝历代大多数公主的命运却都很凄惨?

前言:“可怜生在帝王家”,没错,这句话就是历朝历代公主们的真实写照,皇室公主,表面光鲜,前簇后拥,身份尊贵乃普通女性不能比也,可是,他们的命运确很悲惨,自己的幸福自己的命运由不得自己把握,或作为议和条件远嫁边疆和亲,或作为政治筹码下嫁大臣。她们的身体不是由自己掌控的,而是随时根据国家需要随时奉献的。

一,作为议和条件远嫁边疆和亲:古代女性都被看作是男人的附属品,即使出生在皇室宗族,同样摆脱不了命运的捉弄,我们就拿历史上第一位和亲公主细君公主来举例吧。

“秋木凄凄,其叶萎黄。荒无人烟的大漠里,远远传来一阵悦耳的铃铛声,一行骆驼队伍缓慢的走着,有一群守卫在前,一群丫鬟在后,护卫着一个美人,一个极美的人到异国他乡。”这里叙说的是细君公主出寨的一幕场景,大汉多少皇室公主远嫁异国他乡,不毛之地,只为换取短暂的和平。

事情始因:汉武帝时期,北方匈奴与大汉王朝连续发生战争,鉴于当时等我形式,张蹇就根据他对西域的考察建议与西域诸国中最强大的乌孙国联姻,形成战略联盟共同抗击匈奴。思来想去之下,汉武帝选中了罪臣江都王刘建的女儿刘细君公主,因此才有了上一幕出寨场景。经过大汉朝廷的包装,身穿盛大礼服的细君公主无奈的在西域的浩瀚风沙中摇曳,没有人可怜她有多么的娇弱无助,没有人看见她有多么恋恋不舍江南故乡,她只是作为一件商品,一场政治需要的筹码,就此远离故土,老死抑郁边疆。

作为汉朝与乌孙的第一个友好使者,细君公主嫁给了年老的乌孙国王猎骄靡,时隔不久,年老的猎骄靡国王病死,按照乌孙国习俗,公主必须嫁给后继的老国王的孙子军须靡,一女岂能嫁二夫,而且,从小就接受了儒家思想的教有,将礼义廉耻牢记于心,乌孙国这种新王即位,同时也将旧王所有妻妾一同接受的行为令她不能接受,细君公主内心是极力抗拒的,她上书汉武帝,表示难以接受这个习俗,请求让自己返回大汉。结局令人唏嘘,毕竟这不是一场正常的男欢女爱的婚姻,而是一场政治婚姻,细君公主身上付有莫大的使命。为了联合乌孙继续打击匈奴,汉武帝回信说:“随从乌孙国风俗,汉朝想要与乌孙联合消灭匈奴。”无奈之下,细君公主只能遵从旨意下嫁与老国王之孙,新王军须糜,五年以后,郁郁不得志的细君公主病逝与西域,刘细君死后,汉朝又派楚王刘戊的孙女刘解忧为公主嫁给军须靡。

二,作为政治筹码下嫁与大臣为妻,如果说与作为议和公主远嫁西域比起来的话,作为政治筹码下嫁大臣的这些公主处境也是更加的悲惨,这里我们要说到主人公是南燕平原公主。

事情始末:史书上记载,这位南燕平原公主“腹有诗书气自华”,是个大才女,不爱逛街购物,只爱读书作画,擅长弹琴。十四岁那年,作为一场政治联姻,南燕皇帝慕容德将女儿平原公主下嫁给皇后的子侄段丰,起初段丰与平原公主也算是情投意合,好景不长,驸马段丰就被人诬陷,皇帝慕容德听从了这个谗言,处死了他。平原公主悲痛欲绝,年纪轻轻就成了寡妇,谁知道,已然成为寡妇的平原公主再次作为政治筹码下嫁给了寿光公余炽,父命难违,不得已,只得从命,她私下和婢女说道:“忠臣不事二君,贞女不更二夫!”,结婚当天晚上,平原公主借口生病,未与寿光公余炽同房,结婚第三天,平原公主在沐浴时在浴室上吊自杀,她是一个贞洁的公主,用自杀来反抗父亲所安排的政治婚姻。

“可怜生在帝王家”,这句话就是历朝历代公主们的真实写照,历朝历代的公主,为了各自国家的政治利益,只能牺牲自己,牺牲自己的幸福,或和亲,或下嫁,郁郁不得志,有的病死他乡,有的为了爱自毁一生,我是唯恋无名,大家有什么看法一起讨论研究。

解忧公主桑葛娅第几集出来的?

第45集

解忧公主(前120年—前49年),西汉下嫁西域乌孙国的公主。她是汉高帝之弟楚元王刘交的后裔,“七国之乱”发动者之一刘戊的孙女。汉武帝天汉元年(前100年),因细君公主死,她奉命远嫁乌孙昆弥军须靡。军须靡死,其从兄弟肥王翁归靡继位,她依乌孙俗改嫁,生3男2女:长子元贵靡,次子万年,三子大乐;长女弟史,次女素光。汉宣帝时,以匈奴发兵侵袭乌孙,与翁归靡同上书请汉出兵救援

历史上那个抱琵琶腿的人?

汉元帝方见楚楚动人的王昭君,但悔之晚矣。为表眷念之情,元帝特赐琵琶于昭君。据此,自古以来,尤其是唐宋以后,无论是绘画、小说、雕塑还是戏剧,包括今天的各种“王昭君”戏剧,着胡帽,披斗篷的王昭君都和琵琶形影不离,仿佛王昭君成了琵琶的形象代言人。王昭君也因此被人视为琵琶演奏家,甚至后代一些善弹琵琶的伶人也被誉为“王昭君”。

王昭君怀抱琵琶是世人的共识,而且怀抱琵琶的王昭君也被许多诗人所歌吟,如唐朝杜甫的“千载琵琶作胡语”、李商隐的“马上琵琶行万里”,宋朝王安石的“传与琵琶心自知”。在这些大诗人吟唱王昭君怀抱琵琶出塞的诗词中,最有名的是宋朝欧阳修的《和王介甫明妃曲二首》其一

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