金字塔大逃亡1.39,历史上的春秋和战国有什么区别呢

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金字塔大逃亡1.39,历史上的春秋和战国有什么区别呢?

春秋和战国是中国历史上是非常重要的时期,从公元前770年一直到公元前221年秦一统六国,被称为“春秋战国”。这个时期由于周王朝的逐渐衰落,产生了一些非常奇特的现象。

中原地区的诸侯争霸是周天子权力的分崩瓦解的象征。诸侯们的相互吞并和战争引起了“恩德治国”的转变。从春秋到战国,就是一个礼崩乐坏的过程,是一个弱肉强食的时代。

金字塔大逃亡1.39,历史上的春秋和战国有什么区别呢

春秋的百家争鸣

公元前771年,诸侯故意让西戎去打周王城,当时的周天子和太子均被杀死。新上任的周平王东迁国都,东周开始,这也正式的标志周王统治权力的衰落。

从公元前770年至公元前476年,这是东周的前半段时期,非常具有代表性的鲁国史书《春秋》记载了期间242年的历史,所以后世称这段时期为“春秋时期”。

周朝前三百年的沧桑和分封导致了诸侯的兴起,曾经一统天下的大周王朝变成了诸侯面前的摆设。诸侯兴起改革,加速推进了文明的发展。

孔孟引领的诸子百家

春秋时期,诸侯国中涌现了“诸子百家”。以孔子、孟子为代表的儒家更是占立主导地位,众诸侯和贵族们推行儒道,提倡“恩德”、“礼仪”。儒家的“仁政”“王道”“礼制”使各君王相信,只有德行出众,才能获得贤明的声誉,天子、诸侯、百姓会爱戴这样的人,如此才会拥有统治一个国家的权利。

春秋时期已然开始流行:诸侯国之间的竞争主要表现在礼仪、德行、文明上,失去道德礼仪就会如商纣王一样走向灭亡。此时的中原各国,发生矛盾,不是派大军拼命死攻,而是先由将军进行谈判,士兵被要求不能直接下“死手”,只需要击伤,减少对方战斗力。诸侯各国都在彰显恩德,体现仁义。

礼仪下的真实战争

公元前597年,邲之战。

楚国与晋国还未交战,楚国的许伯、乐伯、摄叔三人驾驶一辆战车突然冲到晋国军营袭扰示威,摄叔杀一人又生擒一人。晋国大军立刻派兵追击围剿,战车上的乐伯看到车前有一鹿,射杀后把鹿进献给后面的追兵。晋国的鲍癸看见到鹿竟然感叹:乐伯如此有礼,真是君子!下令停止追击。

晋鲍癸当其后,使摄叔奉麋献焉,曰:“以岁之非时,献禽之未至,敢膳诸从者。”鲍癸止之,曰:“其左善射,其右有辞,君子也。”既免。

随后开战,晋国大败,而士兵在撤退时非常匆忙,一辆战车陷进泥坑之中。楚国士兵为了表示“仁义道德”,上前帮忙,还是在技术上进行了指导,把木棍放在轮子下增加摩擦力。

最后,晋国的战车顺利撤退了。

晋人或以广队不能进,楚人惎之脱扃,少进,马还,又惎之拔旆投衡,乃出。

春秋的礼仪缺乏实用性

这时的战争就如同一场戏剧表演。虽然礼仪、仁政可以让各个诸侯得到赞扬,可是这样的战争能获得的实际利益非常少,甚至如齐桓公一样还因为“面子”,白白送出大面积的土地。

拥有宏大的声望就如舞台上摇旗呐喊的勇士,台下的观众大声叫好,台上的人更加起劲。当舞蹈谢幕,台下的观众得到了愉悦,台上的舞者得到了满足。

可是回头想一想,这场闹剧双方都没有得到什么实质性的好处,心理的安慰可以抚平伤痛和仇恨,但得不到真正的利益。诸侯逐渐发现,那些“礼崩乐坏”的人反而在“闷头发财”。

战国的实用主义

公元前476年,周元王元年。后世把公元前475年至公元前221年这段时间称为“战国时期”。

随着这段时期的历史发展,各个诸侯君王发现,礼遇并不能换来多少实际利益,很多新的君王开始摒弃“礼义廉耻”,开始变的暴虐无常。当一个人坏了规矩,所有人都开始加入这场掠夺的竞争中,他们开始肆意争夺,把之前的“仁义”抛到战马的扬起的尘土之中。

三家分晋的灭族危机

公元前377年,晋国大夫赵襄子不同意智伯的献地要求,引起智伯、韩氏、魏氏共同发兵围攻。赵襄子带领全族守在晋阳,在灭族危机之下,赵人体现了刚毅的坚强,一面死守,一面策反了韩氏、魏氏,三家共同灭智氏,瓜分了土地。公元前304年,赵、韩、魏被无奈的周王朝封候。

智伯又求蔡、皋狼之地于赵襄子,襄子弗与。智伯怒,帅韩、魏之甲以攻赵氏。襄子夜使人杀守堤之吏,而决水灌智伯军。智伯军救水而乱,韩、魏翼而击之,襄子将卒犯其前,大败智伯之众。遂杀智伯,尽灭智氏之族。唯辅果在。

有很多史学家认为三家分晋是战国时代的开始。作为晋国的大夫,赵氏在面临生死存亡的时刻选择了联合其他两氏而彻底消灭智伯,这个过程像极了当时的周朝统治。晋国公已经无法干涉手下大夫们的“拼死”争斗,周天子也一样。各个诸侯国开始用杀戮解决争端的时候,周朝的曾经奉行的“礼仪”荡然无存。

秦国的侧重点

在战国时期的每一次战争都会有数万人死去,秦国自商鞅变法后更是推行“人头”军功制度。武安君在长平杀死赵国士兵45万人,在夺回上党的同时,也让诸侯知道了惹怒秦国的代价。

秦使武安君白起击,大破赵於长平,四十馀万尽杀之。

此时期的谋略、纵横策术开始流行起来,战国的战争相比于春秋时期的表演,而更具有“技术水平”,各个国家开始把移花接木、借刀杀人、隔岸观火、离间反间、围魏救赵的计谋纷纷上演,而演出的结果早已没有了欢呼,剩下的只有血淋淋的战场。

公元前313年,张仪用欺骗的手段在楚怀王手中获得六百里土地,让楚王派人大骂齐王。楚王知道实情后发兵。结果不但惨败,又丢失了更多的领土。

仪说楚王曰:“大王诚能听臣,闭关绝约於齐,臣请献商於之地六百里...”张仪乃朝,谓楚使者曰:“臣有奉邑六里,原以献大王左右。”...还报楚王,楚王大怒,发兵而攻秦。

实用主义带来的疼痛

张仪的行为放在春秋时期,就是罪大恶极的表现,就是引起王道怒火的挑衅。可是秦惠文王面对多得的数百里土地,做梦都会笑醒。张仪继续得到重用,而秦国的实用主义换来了真实的利益。

当诸侯还在信奉礼仪至上的时候,还在顾及恩德的时候,秦国已经在开始应用实用主义。这就仿佛大家都在泼水节开心的泼水时,秦国已经偷偷在人群中浇开水了。

虽然无耻,但是真的很痛。

当礼数成为战争中的笑话,当看到逐渐显露头角的秦国在发展壮大。诸侯们从心底发现了一个秘密:实用主义带来的是真正的强大。诸侯膜拜、百姓欢呼可能会带来荣光,可是那些在用长矛、战车冲锋的秦国士兵正在掠夺自己的土地,那些围攻而来的士兵目的就是毁灭。

在面临生死存亡的时刻,中原各国已然改变了思想观念。

春秋到战国的礼崩乐坏

春秋和战国形成了一个非常鲜明的对比,诸侯虽然都在夹缝中求发展,但形式却进行了改变。春秋的“以德服人”深受孔孟之道影响,他们推崇的贤明、顺应天道确实在当时收获了一世英名。

但随着时间的推移,“弱肉强食”变得更加现实,更加有效率。

当秦国的商鞅提出的人口登记,当秦国的士兵以“人头”当作军功,礼仪在秦国虎狼之师面前变成了最大的笑话。当范雎提出“远交近攻”的策略,秦王突然醒悟,把每一寸掠夺而来的土地变成秦国的土地,这才是最实用的理念。

正是这种实用价值的转变,它让秦国走在了崛起的路上,而实用主义也落到了每个秦国百姓、士兵身上,他们信奉着商鞅灌输给他们的思想:种地交税,才能活下去。杀人得军功,才能过的好。

生活在同时代的希腊哲学家亚里士多德曾经说过:人类所需要的知识有三:理论、实用、鉴别。

实用被他誉为人类最需要的知识,而远在万里之外的战国,正在上演着由“礼仪”到“实用”的转变。

历史是大浪淘沙,在纷乱的古代只有土地和百姓、城池和士兵才能带来强大,虽然战国时期诸侯也在口口声声的喊着崇尚恩德,但背后的匕首早已经露出了锋芒。

六国灭亡的根本原因是人。但不得不说,用人也是“实用主义”的体现。秦国用人从不考虑名声,能骗人的张仪、无德的商鞅、睚眦必报的范雎,只要对秦国有好处,秦王把实用主义一直用到了一统了天下。

春秋到战国的礼崩乐坏,持续了500多年,死了数百万士兵,但对于历史是一个必然的过程。这个过程让战国的华夏子孙真正的明白了:“礼仪”不能丢,但“实用”才至上。

真正让你离职的原因是什么?

[罗猫的观点]我们很容易将一件问题的本质归结于金钱的原因,因为金钱是最容易观察及解释的因素,其他的因素往往隐藏地比较深、不好解释。真正促使一个人下定了决心离职,不是因为待遇不好,而是这个人认为自己受到了不公平的待遇。

我为公司创造的价值明明值8000元,公司却只给开5000元/月;我的工作能力明明可以胜任经理的职位,公司却一直不给我升职;我对公司的付出明明应该赢得更多同事的尊敬,但他们却总是对我诸多挑剔,还不愿意配合我的工作,既然如此,不如离开,此地不留人,自有留人处。

1. 待遇是个客观问题。

在劳动者可以自由流动的经济环境下,某个地区同一个行业同一个职位,同一公司内、不同公司之间待遇相差不会太大。不太可能出现同一个职位,A公司开5000元/月,B公司开10000元/月(注意这个金额指的是基本工资,不包括提成、奖金、绩效以及其他福利的)。

即便公司内部规定员工之间不可以互相探听其他人的工资,但实际上,大部分公司员工是知道其他人的工资水平的,这个是公开的秘密。

同样的,同一行业某个职位,不同公司之间员工们也有渠道互相交流彼此之间的工资水平,毕竟,在一行业呆得时间长了,自己跳槽、同事跳槽,结果就是基本在每个公司都有认识的人。

公司的老板及HR们自然也对此心知肚明,在制定具体职位的薪资时,一定会横向纵向会对比,保证本公司的薪资水平不会距离行业平均水准太多。薪资太高,不利于控制内部成本;薪资过低,不利于招于合适的员工。

2. 公平是个主观感受。

公司管理层自认为开出的薪酬是合理的、客观的,不代表员工对自己到手的金额满意。

绝大部分情况下,员工对于待遇都是不满意的,特别是与一直在上涨的物价水平做对比时。但绝大部分人也只限于口头报怨,因为他们也明白,其他公司的待遇也差不多这个水平,高不到哪里去。

只有认为受到了不公平待遇的员工,会真正认为自己拿到的待遇是不合理的。这些员工对于自我的评价与公司对他们的评价之间产生了巨大的差异,他们自认有充足的论据表明,自已的劳动价值是被严重低估了的,跳槽之后能拿到更好的待遇。

公司的待遇是可以被量化的指标,但公平却无法量化,更多的来源于个人的主观感受。

3. 待遇高低其实不重要,最重要的是让员工感到自己受到了公平的待遇。

劳资之间对于待遇永远达不成一致,不管拿到什么样的待遇,员工一定会认为自己值得更好的待遇;而受困于公司的利润,公司不可能无限制地满足员工对于待遇的要求。

能够在待遇上做文章的方法不多,如果一个公司有能力提高员工的待遇,何必等到员工离职后才后悔呢,非不愿也,实不能也。同样,几乎所有员工都会抱怨待遇,但真正因此而离职的只是少数。

所以,暂时将有关待遇高低的争议放在一边,一个公司如果想尽可能得留住老员工,不如将力气花在如何营造合理对待每一个员工所做出贡献上,让每个员工觉得自己工作在公平的环境里。

人类社会的文明将会走向何方呢?

(原创)

文明,是人类有史以来沉淀下来的,有益增强人们对客观世界的适应和认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的人文精神、发明创造以及公序良俗的总和。由于各种文明要素在时间和地域上的分布并不均匀,产生了具有显而易见区别的各种文明,具体到现代,就是西方文明,阿拉伯文明,东方文明,古印度文明等诸多的文明。

地球是一个由众多种族、诸多文明、不同信仰的国家共存的人类社会大家园,需要大家的彼此尊重和相互包容,并认知、符合人类精神追求、能被绝大多数人认可和接受的先进文明。只有这样,人类才会和谐统一,共同建设好地球这个美好的人类家园,人类社会的文明也才会走向更加光辉灿烂的未来。

那么,在如此众多的文明中,哪一种文明最先进?会不会被世界各国所认可?不言而喻,这种文明之先进应该具有这样几个基本要素构成:

一是先进的物质文明。即这样的国家GDP总量及其人均GDP都居世界先进水平;国家GDP总量的50%和另外的15至20%(两项共占GDP总量的65至70%左右)分别用于国民的工资收入以及社会福利事业;人民普遍享受富足充裕的高质量的物质生活水准。

二是先进的精神文明。即国家的科学、文化、教育、艺术、卫生、体育等项事业的发展规模居世界先进水平;国民充分享受在民主自由、平等、公平、公正等方面的人权权利;国民素质高、人文精神强、社会风气好。

三是先进的国家制度。即国体先进,法制健全;政府廉洁,决策为民;社会安定,民族团结。

具备以上先进特征的文明,必然会受到国际社会的普遍认可和各国人民的支持。可以断定,这种先进文明必然会是人类社会共同努力的正确方向!

适合五六岁孩子看的优秀绘本有哪些?

推荐:适合5-6岁孩子阅读的绘本

2016-10-31 18:26HOOHUU儿童艺术手工 推荐697次

绘本种类繁多,想要挑选出适合孩子的绘本需要下一番功夫。挑选绘本主要参考三个条件:

01根据孩子的年龄

每个年龄段的孩子心理发育情况不同,阅读绘本的种类也不同,低幼孩子适合看一些画面、故事情节简单,兼可以认识事物的绘本,这些绘本可以教孩子认识一些外在的事物,增加与社会接触的能力;年龄稍大一点的孩子,适合阅读兼具兴趣和知识类的绘本,故事还应具备连贯性。

2根据孩子的兴趣

大家常说:兴趣是孩子最好的老师,这句话放在挑选绘本方法中,也颇为合适,有很多孩子初次接触绘本,因为不熟悉,难免会有接受困难的情况。不妨让孩子从兴趣入手,比如:女孩喜欢跳舞,可以看《大脚丫跳芭蕾》,男孩喜欢车,可以看《你认识这些车吗?》绘本等。

等孩子对阅读绘本有了兴趣,自然就会被吸引。

3根据孩子的心理特点

这一点对于选绘本是最重要的,下面主要针对5-6岁孩子的特点说一下,5岁以后的孩子由于认知能力的发展,已经不满足于了解基本的知识,表现出强烈的求知欲,思维活跃;不再满足于具象思维,向抽象思维转变,能够连贯的、有条理的表达出内心的一些想法;已经有了对一些事物的态度,个性意识开始萌芽,可塑性强。

根据上述内容,适合5-6岁孩子的绘本就可以挑选了。

1、《花婆婆》

内容简介:

一位从小爱听爷爷讲故事,叫艾利丝的小女孩,小时候与爷爷约定,大了之后要做一件让世界变得更美丽的事。

等她长大之后,真的这样做了。每年春天,她都会尽力地在遇到的每一块土地都撒上鲁冰花的种子,渐渐地,各种颜色的鲁冰花开得漫山遍野,到处都是,美丽极了……这一件事陪伴她走向终老。

阅读意义:

5-6岁的孩子,年龄虽尚小,但是世界观、人生观正在不断形成,阅读《花婆婆》这部绘本,可以陶冶孩子的性情,影响孩子的人生观,让孩子从小了解生活的意义。

2、《我喜欢自己》

内容简介:

我有一个最要好的朋友,这个好朋友就是自己!

通过简单的文字,讲述“我”在日常生活中的做的一些事和自己的一些互动,“我”会画漂亮的图画,“我”会骑很快的车,“我”会读好看的书,“我”还会照顾自己。当饿的时候,“我”会吃有营养的食物;当早晨来临时,“我”会赞美自己;当心情不好时,“我”会努力让自己开心;当做错事的时候,我会鼓励自己。

我会毫无保留的表达对自己的喜爱,“我”就喜欢这样。

阅读意义:

上幼儿园的小朋友,对事物已有分辨能力,经常会羡慕伙伴们有一些自己没有的东西,或者不自觉得会把注意力分散到他人身上。这时,父母可以陪孩子阅读《我喜欢自己》这本绘本,激发孩子的认知能力,引导孩子认识自己,表达自己。

3、《失落的一角》

内容简介:

一个圆缺了一角,它一边唱着歌,一边寻找那失落的一角。有的角太大,有的又太小,它飘洋过海,历经风吹雨打,终于找到了与自己最合适的那一角,它们组成完整的圆,但是圆却发现自己再也无法歌唱,所以它轻轻放下已经寻到的一角,又独自上路继续它寻找的征途……

阅读意义:

当孩子因没能按他的意思做某件事而哭闹时,当孩子因没得到老师的奖励而难过时……妈妈可以引导孩子读一读《失落的一角》,告诉孩子,每个人都想终得圆满,但是生活往往充满遗憾。引导孩子敢于面对生活中的一切未知,追求完美,但不刻意。

4、《调皮的脚趾》

内容简介:

贝琳达天生就是一个芭蕾舞者,她是米娜老师舞蹈班上的明星。不过特里茜,就像米娜老师担心的那样,有着“调皮的脚趾”。只有缇恩波先生,班上的钢琴伴奏老师,发现了特里茜的天赋。在他的帮助下,特里茜以另外一种方式实现了自己的梦想。

阅读意义:

每个孩子都是独一无二的,有的虽然成绩不是很好,但是非常有爱心,有的虽然总让妈妈生气,但是很爱帮助同学,我们不能要求所有的孩子都向优秀看齐,要善于发现他们身上的闪光点。

这本书与其是画给孩子看的书,不如说的给父母们看的,这里的知识父母要先领会,才能更好的为孩子解读。

5、《搬过来搬过去》

内容简介:

一位小个头的鳄鱼先生爱上了一位大个头的长颈鹿女士,他们从彼此陌生到相识相知;因彼此相爱而生活在一起,却因为相互间的巨大差异而面临着许多的麻烦;但他们终于勇敢地携起手来,共同打造幸福的生活,而且还给别人的生活带来了奇迹。

阅读建议:

这本绘本最好的阅读方式,是家长先读,然后再陪伴孩子读。

这是一本教孩子学会面对差异、宽容待人的绘本,5-6岁的孩子跟伙伴在一起的时候,经常会发生一些矛盾。当遇到这些问题时,妈妈可以拿出这本绘本,陪伴孩子认真阅读,引导孩子正视问题,梳理孩子的情绪,让孩子了解宽容的意义。

除这5本之外,另外再介绍10本绘本,让孩子在绘本的熏陶中认识、成长、感悟。

《有一天》

《妈妈发火了》

《我的爸爸叫焦尼》

《你很特别》

《美丽星期五》

《非凡的卡洛琳》

《天空在脚下》

《阿莫的生病日》

《外公》

《彼得的椅子》

哪一个行业更有技术含量?

理发师和教师哪个行业更有技术含量?

答案肯定时间教师啊,不但需要技术含量更需要品德和耐心,教书育人 十年树木百年树人,可见教师的责任之重大,当然任何社会角色中都会有滥竽充数的存在,但是技术好的教师切切实实改变了很多人一生。

可能有人会觉得老师就是背背教案,上课模式化的教给学生即可,其实不然,书本知识也需要举一反三,还需要找到学生们全部都能理解的思路去授课,尤其学生们的学习积极性学习态度,甚至还有学生家里面的状况老师多多少少都是需要掌握一些的,任何行业不用心的话做起来很简单,但是只要是用心做老师这一行真的是需要很多技巧的,而且工作量非常的庞大,一个老师可能要教至少一两个班级,最少都要面对六七十个学生,如何把这么多学生较好不是谁都能做到的。

如果是班主任的话,需要掌握的知识和工作量又是细致入微工作量更大的。

老师还分为:幼儿园、小学、初中、高中、大学、职业学校、特殊学校等等。

包括理发师都是要有老师教授技术才能做的,你说老师需要的技术高不高。

就从这么庞大的分工来看就是一件很让人震撼的事情,也需要极其专业的要求。

做一名技术高超的理发师当然也不是那么容易,首先要跟老师学会基本手法,然后也需要自己的不断实践和学习新的造型等等。

理发师所做的是服务行业。而老师做的不仅仅包括服务,还有很多更深远需要身心付出更多的投入。老师不仅需要很高的专业技术还是崇高的职业。

360行,行行都需要辛苦的付出和用心才能越做越好,

密室逃脱11逃离金字塔?

1、点击地面人体部分,收取一把枪及人身上的信息卡,如下图所示:

2、点击左面箱子部分,收取螺丝刀,按信息卡上的提示,即两个颜色混合可得出四个方块的颜色为紫、黄、橙、绿。打开箱子,收取弹夹,将之与枪组合,如下图所示:

3、点击右边,用枪轰一下,收取机械零件的底座部分,如下图所示:

4、点击右上角开关箱。收取机械零件上面部分,将之与底座组合一起,如下图所示:

5、点击前方部分,将零件组合放上,收取出现的电线,如下图所示:

6、再次点开关箱,将电线接上,门开,过关!至此所有明面上的关卡已全部通关!如下图所示:

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