风神之赐配方，你想整治一个人？
这题，只能闲聊了，假如我是上天，好人千万别整错，坏蛋可要全整整。
我会派出天上的正义“冷冰风神”下凡去，把人世间的大坏蛋都刮的看不见了为止，让好人们顺心些，这办法可以整整吧，一会我立马就派。
哈哈哈!说归说，谁也做不了“上天”。假如真有那么一天，就想见见孙悟空，这事我一定先跟孙大圣谈一淡，让“孙大圣”拿金棍去把大坏蛋打没有了算完，留下正义在人间。
想法是挺爽快的，那就多留些美好的想法在心间吧，就聊到这里，欢迎来趣评，谢谢。[大笑][大笑][大笑]
◇谢网图◇
东方之神的故事？
在我国上下五千年历史当中，上古文化无疑是最神秘，最令人向往的一段时期，其间珍奇异兽琳琅满目，而且据说还有许多神灵存在。虽然我们如今生在这个无神论的时代，可却也不能掩盖，更不能绝对否认那段神秘时期。今天就为大家盘点上古四方神：
东方木神：句芒
句芒是中国古代民间神话中的“木神”，也叫做“春神”。句如勾，春之出芽，总是弯弯曲曲，角角叉叉的。芒则是毛茸茸的毛刺，其乃是主管树木的发芽生长，辅佐东方上帝青帝太皓。
相传这太阳每天早上从扶桑上升起，这神树扶桑就归句芒管。太阳升起的那片土地也归句芒管。
句芒在古代是非常非常重要，每年春季都有份。不过我们可以在祭祀仪式和年画中见到他。他变成了春天骑牛的牧童，头有双鬓，手执柳鞭，亦称“芒童”。
据《山海经海外东经》记载：“东方句芒，鸟面人身，乘两龙。”据《墨子》记载：此大神曾显于秦穆公面前，赐十九年寿及国盛子兴。
南方火神：祝融
祝融本名重黎，是中国上古神话人物，其以火施化，号“赤帝”，后尊为“火神，水火之神，南海神。”他是古时三皇五帝中的五帝之一，祝融为颛顼帝孙重黎，高辛氏火正之官，黄帝赐他姓“祝融氏”。
相传祝融氏是一个古老的氏族，融是萤火虫，像星星一样闪光，在黑夜里明亮。祝是祭祀，祭火，祭光明，祭祀天地。
据《山海经海内经》一书中，关于他的出生做了另外一个叙述：炎帝之妻，赤水之子听沃，生炎居，炎居生节并，节并生戏器，吸器生祝融。由此可见这个传说，祝融乃是炎帝的第五代来孙。又传说祝融的居所是南方的尽头，是他传下来火种，教人类使用火的方法。
北方海神：禺强
禺强是传说中的海神、风神和瘟神，也叫做禺京，乃是黄帝之孙。相传海神禺强统治北海，身体像鱼，但是有人的手足，乘坐双头龙。
海神禺强据说字玄冥，是颛顼的大臣，形象为人面鸟身，两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇，支配北方。
在我国上古神话中有许许多多的神，风神禺强就是其中一个。当他以风神出现的时候就会化成人面鸟身，两耳各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇。当他出行时便会带来狂风暴雨，飞沙走石。
当他以海神的形象出现时，他的身体就会变成鱼的身体，但是有人的手足，乘坐着双头龙。传说禺强一般居住在北海，辅佐颛瑞管理北方的天空。
西方金神：蓐收
蓐收乃是古代中国神话传说中西方的秋神，又叫做金神。据《山海经海外西经》里记载：西方蓐收左耳有蛇，乘两龙。郭璞曰：金神也，人面，虎爪，白毛，执钺。
传说蓐收是白帝少昊的辅佐之神，也有人说蓐收为白帝之子，还有说它是古代传说中西方的神明：司秋。据《淮南子天文篇》记载：蓐收民曲尺，掌管秋天。也就是说他分管的主要就是春收和科藏的事。
《山海经》又说蓐收住在坳山，着山南面多美玉，北面多雄黄，在山上而已望见西边太阳落下的地方。那时的光气也是圆的，管太阳下去的神叫做红光。据说啊，这就是蓐收！
上古四方神，相传他们不仅掌管天地四方，更掌管这一年四季中的春、夏、秋、冬。我国神话历史不读不知道，一读还真感到博大精深啊。
西游记中袁守城和玉帝到底是什么关系？
吴承恩神魔小说《西游记》中，袁守城这个卖卦的直接算死了代表天庭玉帝守护一方水土的泾河龙王，真可谓是个妖人，估计连借东风的诸葛亮见了都会自叹不如，姜子牙也得甘拜下风。那么，问题就来了，既然袁守城这么牛气，能够窥测天机，连玉帝的心思都能揣摩出来，那他应该和玉帝有着一定的亲密关系吧？他们到底是什么关系呢？
有，还真有。这个神奇的“妖人”袁天罡不但跟玉帝有一定关系，而且是亲密得不得了——不过，其实，他们是相生相克的怎么个关系，甚至可以说是势同水火，一句话，是敌，而不是友。长公子你这么说是个什么意思？老子道德经就说了，什么是”道“呢？天道到底要怎么摆弄？”负阴而抱阳，冲气以为和“。
嗯，没错，太上老君这话很有意思，敌友永远是共生的，阴阳永远是相互依存的，在神话传说《西游记》中，太上老君被设定为道祖，他就是天道的化身，玉帝则是道的实际执行者，所谓天机不可泄露，袁守城作为一个肉胎凡身的卜算之人，他竟然能够窥探天机，这可不就站到玉帝的对立面了嘛！
袁守城为什么敢这么做呢？他是吃了熊心豹子胆了，还是有孙猴子钢筋铁骨的身板呢？背后一定有高人指点，他才能够这样有恃无恐，以区区血肉之躯对抗天庭。袁守城和玉帝发生的这一段”交叉管理“的争斗关系，实际正是个局中局，围棋黑白棋子互博，那么，究竟谁抢了先机、占了天元，又是谁后手发威，从四角围攻呢？亲，这袁守城和玉帝关系确实非同小可啊！好，我们一起来揭开这个谜底。
第一、袁守城的“妖术”有多恐怖。袁守城，一个长安街摆摊占卜卖钱谋生的凡夫俗子，看起来平平无奇，两个肩膀端着一个脑袋，跟一般人也没什么两样。东土大唐，盛世长安，唐王李世民贞观之治下，文盛武强，科举制度这样的高考模式又网罗了各种社会精英，可是，全部加起来还真不一定比得上这个游走江湖的袁守城，他可以预知未来，这就不得了了，逆天。我们先来看下他的一番骚操作：
（一）金鱼和美酒的故事：
一个张姓的小子，打渔为生，他只需要每天给袁守城一条金色的鲤鱼，就可以在泾河里随便打捞，网一撒，保准百分百的渔获，收获满满，小日子过得那是一个滋润。什么时间捞，去哪里捞，能捞几条，几斤几两，卖几个钱，这全在袁守城的掌控之中。
（二）一卦算死泾河龙王：
这个就更逆天了，不得了。
泾河龙王爱惜水族子孙，不服气，跟袁守城叫板上了。
结果是，降雨的时间和点数，完全被袁守城给说中了。就是泾河龙王这个主管降雨的主，他都没有这个本事，得，结果，泾河龙王不但丢了面子，吃饭的碗都给别人端了，而且还因此获罪天庭，被人曹官魏征给梦斩了——直接给算死了。
降雨这样的事情，最高指令必须来自于天庭大领导玉帝之手，恩泽万民的功名必须要记在玉帝头上，而这个袁守城竟然能够未卜先知，直接窥视到玉帝的内心，这，简直了，太逆天了。
亲，你且来看，姜子牙除了武力值可能比袁守城高外，这预测的能力可是真远远不如袁守城的，简直甩姜子牙几十条街。
那么，这个袁守城为什么这么犀利呢？他的本事来自哪里？又意欲何为呢？我们接着来看。
第二、袁守城神秘的师门出身和他主观的“钓鱼”意图——一盘大棋。袁守城算死泾河龙王，才引出来唐王李世民寻找有缘人金蝉子去西天如来佛祖天竺国灵山大雷音寺求经的故事，这个事件本质算是个引子，由头。没错，放在《西游记》西天求经的整个大布局中，确实是西天如来和观音乃至玉帝操控的，但是呢，这可真不是袁守城的本意，尽管他最终被做了取经铺路的垫脚石。
为什么你长公子要这么说呢？亲，不信，你且来看，这个诡异的袁守城的师承来历，他的师父是谁。
袁守城是干什么的呀？摆摊算命的。那《西游记》里谁最在行啊？没错，就是灵台方寸山、斜月三星洞的神秘莫测的大仙菩提祖师，孙悟空的启蒙恩师。每次都是樵夫领进门，哈哈！
种种迹象表明，精通儒释道三门，特别是能够精湛贯通天道和佛法的这个高人菩提祖师，他的前身就是《封神演义》中的截教通天教主，有教无类，神通广大，可以重立地水火风、有能力再造乾坤的先天圣人。在吴承恩《西游记》中，能够和菩提祖师并肩媲美的，实在是屈指可数，不过就是三清和地仙之祖镇元子这么几个顶格的大佬，你像燃灯古佛、如来佛祖、玉帝等这样的牛人，还真不够格。
（一）袁守城的广大神通与菩提祖师的雕虫小技。
袁守城这样的预测极准的神人大仙，他肯定有一个好老师的，所谓名师出高徒嘛！嗯，他其实就是从菩提祖师那里学的道术。
袁守城测算能力世所罕见，一算捞条鱼，再算就要人命，要的还是泾河龙王这样的玉帝手下部门经理的命，姜尚再世，诸葛重生，也断然做不到啊！确实神通广大，牛气冲天。可是呢，在老师菩提祖师眼里，那可真就是不值一提的雕虫小技了。
祖师道：“‘道’字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果。不知你学哪一门哩？”悟空道：“凭尊师意思。弟子倾心听从。”祖师道：“我教你个‘术’字门中之道，如何？”悟空道：“术门之道怎么说？”祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”悟空道：“似这般可得长生么？”祖师道：“不能！不能！”悟空道：“不学！不学！”——《西游记》
美猴王拜师学艺，菩提祖师就叫他选择科目，小猴子，你是要学文呢，还是要学理，或是工科、法科什么的？菩提祖师给孙猴子介绍的学业科目中，就有这么一门“术”，这就是袁守城所学的预测未来之术。
美猴王没看上，没看上就对了，老师菩提原本就没想要你孙猴子学，菩提祖师当然能够预测到孙猴子潜在的巨大无比的能量，地煞七十二般变化才是你的菜，将来有大用——你猴子有用，师父我更有用，还得靠你大闹天宫呢不是？
袁守城毕竟是个凡人，肉胎凡身，指点下占卜的雕虫小技得了，这点倒是跟姜子牙命运有点类似，得福浅薄，修不成仙，拿个肆业证也算不错了，至少能混口饭吃，养活了自己。
（二）袁守城的神算与菩提祖师的局中局。
袁守城从菩提祖师那里学艺归来，算命就算命吧，他还跟泾河里的金鱼过意不去了，叫板几条小鱼小虾，有意思吗？有，很有意思，所谓“醉翁之意不在酒”，袁守城的意图当然不是两条小鱼、几两碎银子。
原来，这都是老师菩提祖师一手操弄的。
袁守城下山，跟孙猴子一样，也被菩提祖师送了两句话，小子哎！你个捣蛋鬼，学艺不精，花花肠子一大把，卷铺盖回家吧。回头可不许说出老师我的名号，老师我丢不起这人。你要觉得愧疚，或是对老师我有定点恩情，那就替我办件事吧，很简单，举手之劳，把泾河龙王给我钓上来。
老师这话已经够多了，无需多说。袁守城一脸懵懂，似懂非懂，还真就去照做了，直接算死了泾河龙王。
菩提祖师的本意是什么呢？聪明如你，恭喜你答对了，跟美猴王孙悟空一样，菩提祖师作为通天教主的化身，他老人家还念记着封神大战的耻辱呢！整个截教灰飞烟灭，说没就没了，这搁谁谁不生气啊？
意难平，不服输。通天教主这暴脾气，是可忍孰不可忍，接着干几票。既然鸿钧老师不允许我通天重立地水风火，我老人家给他们搞点事情还是没问题的吧。
于是，菩提祖师点化了美猴王孙悟空，就是叫他大闹天宫，给天庭和玉帝难堪的。这袁守城的作用，就和孙猴子如出一辙了。菩提祖师真实意图，就是叫袁守城算死泾河龙王，给玉帝和如来点脸色看看。菩提心说，我老人家好无聊啊！找个乐子玩玩。
袁守城不辱使命，他还真就算死了泾河龙王。
不过，这是不是就完全符合了菩提祖师的心意呢？未必见得，强中自有强中手，好汉也难敌四拳。
第三、《西游记》顶级大佬们的博弈：局中局与套中套。我们先摆出来几个关键大佬：太上老君、玉帝、燃灯、如来、观音和唐王李世民、金蝉子等。
《西游记》为什么被称作是古典四大名著之一？因为好玩啊！神仙打架，围观者众，热闹啊！
（一）菩提祖师的局中局：
前面刚说过了，就是通过袁守城的手来钓鱼，钓的不仅仅是泾河龙王，这不算完，根本地，还是要钓玉帝和如来，给他们点颜色，搞搞事情，玩一玩，乐呵乐呵——我通天教主独孤求败，太寂寞了。
（二）天庭和玉帝的圈套：
1、唐王李世民的问题。
唐王李世民作为人间王者，他是“奉天承运”来做事情，也是天庭玉帝的高级打工仔，金领。
贞观之治，李世民治下的东土大唐，盛极一时。这时候的东土人士，个个都称赞唐王的威德，福泽四方，文治武功，都快把他背后的玉帝这个大老板给忘记了吧！唐王也许会有所怠慢。
这就如同如来说的那样，四大部洲，就南赡部洲如何如何不好——其实就是个敬不敬的问题，神仙也是要面子的好吗？亲，你细品品，唐僧师徒取经路，十万八千里，九九八十一难，所有的妖魔鬼怪可都是如来西牛贺洲地盘上的。
所以，玉帝需要给唐王提个醒：别忘了，你背后的真正的大老板是谁。降不降雨，怎么降，保大唐风调雨顺的人在这里，在天庭。给个下马威，恩威并施是做领导的一贯做法嘛！
2、泾河龙王的问题。
泾河龙王的妹妹，她嫁给了西海龙王，也就是小白龙三太子的母亲，奥润的夫人。
小白龙获罪天庭，就是烧了玉帝赐给西海龙王的一颗珠子。这是玉帝对下属的恩宠，一种意思表示。
小白龙因此差点上了剐龙台，最后被发配去鹰愁涧做了妖龙——至于后来他做唐僧的坐骑去取经，那可真不一定是玉帝的意思，不过是给观音菩萨背后的如来面子罢了。
泾河龙王有没有牵连到其中呢？由此可见，这泾河龙王恐怕也是不能完全摆脱关系的。
在联想到小白龙与万圣龙王以及万圣龙女、九头虫、魔牛王等等密集复杂的关系，细思极恐。
再者，我们看泾河龙王这次降雨的表现，竟然私自篡改了顶头上司玉帝的法旨，时间、点数，都改了，这就说明，泾河龙王确实胆子有点大，步子迈的有点宽，估计玉帝心里早就有所察觉，对他不满意。
所以，两条并一条，玉帝要拿泾河龙王开刀，既是惩戒，也是杀鸡儆猴，连唐王也被吓怂了。
这就是玉帝的真实意图。
（三）太上老君和西天如来的终极合谋：
唐僧西天取经，当然是天庭和西天协商一致的结果，相互妥协的产物。
出面的双方就是道祖太上老君和燃灯上古佛。
太上老君是什么人那？鸿钧老祖的首席大弟子，《西游记》中三清三圣的首座，绝对的神仙界第一号人物。作为通天教主菩提祖师的大师哥，当然也揣摩到了菩提祖师的意思——这袁守城不就是弟弟你拿来“钓鱼”的嘛！玩玩可以，逗逗焖子，但是，玩归玩，闹归闹，最后还得大师兄我来给各方面收拾残局啊！没办法，小师弟太闹腾，老师鸿钧逍遥去了，作为大师哥，太上老君可不就得最后兜底嘛！师兄怎么能跟小弟弟一般见识呢！道祖，牛！境界高。
太上老君协调了燃灯、如来，正好借袁守城算死泾河龙王这个事件，威逼唐王就范，寻找取经人。这如来当然愿意干了，对西天来说，那太合适不过了，就派遣观音菩萨去长安城走一遭，点化金蝉子去天竺国大雷音寺求取三藏真经。太上老君顺便给玉帝打个招呼，这玉帝也是明眼人，老领导都发话了，也就做个顺水人情了。
最顶级的大佬太上老君都亲自出面了，面子足够大，各方都必须要给面子，玉帝合适，如来更合适，好么，双方一拍即合，借用菩提祖师安插的袁守城之手，最终达成了唐王寻求高僧唐玄奘西天求经的目的。
作为通天教主化身的菩提祖师，他老人家真的没有预料到未来的格局吗？所谓的局中局，菩提祖师如此神通广大，当然也是心知肚明的。心魔，一切就是意念而起，万物为心造，知不可为而为之，“截取一线生机”，这正是他的本性使然啊！
至于袁守城这个肆业的徒弟，应该是主动隐匿了吧。封神大战中的姜子牙，那么卖力不是也没成个仙果嘛！
袁守城其实是玉帝打心眼里感觉不舒服的家伙，是根本的对立关系。要不是他背后有高人顶着，玉帝杀他的心都有，天机不可泄露，窥探大领导的心思，太招人嫌了。袁守城作为菩提祖师的59分的学生，能算死泾河龙王也算是尽力了。至于老师菩提祖师的宏愿能不能实现，那真不是他能掌控的事情。通天教主再次败北于大佬们的合围算计，真可谓是“人算不如天算”啊！曹操为何称典韦为古之恶来？
在《三国演义》中，曹操兴兵报父仇一节。夏侯惇向曹操引荐了典韦。夏侯惇告诉曹操，典韦手提八十斤双戟，飞马刺人，如同无物。曹操不信，当即让典韦使了一套戟法。典韦手提双戟，舞的是龙飞凤舞，上下如飞。曹老板看毕，目瞪口呆。
军中有一面大旗，一大汉把持旗杆，众将士以绳索牵定。时值大风，众军校把持不住，大旗欲倒。典韦喝退众人，解去绳索，单手持执大旗，立于风中巍然不动。
曹老板见典韦有如此神力，当即重赏，并夸赞道“此古之恶来也！”
自此！人皆称典韦作“古之恶来”
那么？“恶来”是谁？他是怎样的一个人呢？据了解，恶来是上古时代商末人，是纣王时期大臣。他的父亲叫飞廉，两人皆事于纣王。飞廉与恶来，是秦始皇的第35世祖，是秦国第一代国君秦非子的第五世祖。
飞廉是中国古代传说中的“风神”。北魏《水经注》称由于飞廉以善于行走，而为纣王效力。周武王灭商后，飞廉秉持忠义之心自杀殉国。天帝为之感动，用石棺将其掩埋，并使他成为风神。
飞廉生恶来，恶来力大无穷，勇力绝伦，是上古时代的第一大力士。他能与犀牛角力，能与猛虎、巨熊搏斗。周武王灭商，下令将恶来处死。
恶来虽有勇力，虽忠于商。但他的人物形象并不正面。恰恰相反，他是商纣的爪牙，实为助纣为虐，是天下人人憎恶的对象。乃至后世，恶来也是臭名昭著。
恶来既得纣王重用，便依仗权势，常常谗逆他人。导致众诸侯皆避而远之。
恶来凌轹天下、威戮无罪、崇尚勇力、不顾义理。天下人人得而诛之。
周武王诛杀恶来，天下无不欢心。
对恶来的人品、贡献。《魏书》、《史记》、《吕氏春秋》、《辽史》、《宴子春秋》、《韩非子》、《墨子》、《庄子》、《鹖冠子》等诸多文献，多为负面评价。
恶来实为谗逆之臣。故罗贯中将典韦比作“恶来”，只是单纯的夸赞典韦的勇力。而没有类比两人的人品。
典韦以忠义著称，为人正派，从不馋逆他人。
怎么看待古代的和亲政策？
我是历史问答达人“青言论史”，乐于为您解答中国古代史的相关问题。
有关中国古代的“和亲政策”，很多人可能都会表示不屑。因为泱泱大国的和平，居然要靠几个弱女子来维系，这让那些自诩以天下为己任的男子汉们脸往哪里搁？
然而，如果抛去那些无谓的天朝上国脸面和近乎自欺欺人的面子问题的话，你会发现，和亲政策可能是为了和平最经济省力的方法了。
中原王朝为了取得和周边民族的战略均势，往往会选择三种方法——战争，“赏赐”岁币，以及和亲。而这三种方式，哪一种最省钱省力，我想也无需我多言。
一般来说，周边民族崛起之后，势必要和中原王朝进行战争，在付出了巨大物力人力以后，双方精疲力尽，在坐下来谈条件。如果谈不妥，就接着往下打，打到一方彻底完蛋为止（比如明和清）；谈的妥，就再谈谈是给钱还是给女人了。
一般来说，考虑到天朝的面子，是能给钱就给钱，皇室的公主是不会给的。实际上，从唐朝以后，中原汉家王朝就再没有将皇室的女孩嫁出去的例子了。被后人争议不断的澶渊之盟，也不过是给了辽国三十万岁币而已；后来南宋孱弱如此，也没有给金人和蒙古人公主。号称“天子守国门”的明朝，更是宁可死磕到亡国，也不愿意和蒙古人或者满洲人和谈。
当然，给公主也不一定就是国家没招了（虽然大多数情况都是如此）。比如昭君出塞，就是为了宣示大汉帝国的威仪。而且，有的时候，和亲还不一定是往外嫁人，还有可能是往里面娶人。
比如东魏丞相、北齐实际缔造者高欢，为了接受柔然的帮助，被迫将相互扶持半生的发妻娄昭君降为侧室，迎娶柔然公主为妻。又比如北周武帝宇文邕，同样也是为了获得突厥人的帮助，捏着鼻子主动向他们求亲，要娶突厥公主为妻，都是这个道理。
将目光转移到欧洲，你会发现，在许多中国古代人心中耿耿于怀的和亲，在西方其实一点也不稀罕。整个欧洲的王室之间都有着许多藕断丝连的血缘关系，大名鼎鼎的哈布斯堡家族更是被调侃为靠着能生孩子才能成为神圣罗马帝国的统治家族。
即使到了十九世纪末，著名的维多利亚女王也被称为欧洲的祖母，无论是德皇威廉还是沙皇尼古拉，算起来全得叫她一声姥姥。
之所以会有这么多亲戚，说起来其实就是一句很简单的话——能靠办喜事喝喜酒解决的矛盾，干嘛搞得天下人一起大动干戈你死我活呢？
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