搜神号，哪咤是逆子还是英雄？
哪吒这个名字非常不亲民，相声界的小师傅们管他叫“哪托”，真是尽得“庄稼人不识舶来品”之神。学界多认为他是佛教四大天王中北方多闻天王毗沙门的第三子，佛教护法神之一。没有东来天朝之前，天王家老三对恶人动辄“以金刚杖刺其眼及其心”，是个“再瞅一眼就弄死你”的直肠子凶神夜叉。
来到东土大唐之后，哪吒就逐渐被我大中华本土化了，《三教源流搜神大全》里还给他整理了一套完整的中国履历。及至在《西游记》和《封神演义》二神书里领衔出演，哪吒更是声名鹊起，终于进击成为我国文学史上著名的熊孩子。
咱们文学史上的逆子形象不是没有，尤其民间劝孝故事里有不少反面典型。但描写得这么鲜活的，少见；从逆子而正神并被世人景仰的，哪吒更是独一份。父慈子孝了几千年，哪吒千里追杀老爹、不依不饶的情节，对人们的冲击力太强了。便是太乙与普贤、文殊、燃灯几大跨界真人联手阻拦的情节，怕也只是增加了父子交战的观赏性。读者大约也是看热闹不嫌事大的多，恨不得亲见哪吒怎么生吞活剥了老爹吧。
有趣的是，打着“磨真性”、“保真君”的幌子，这种忤逆居然可以不被追究。最多就是发给老爹一个道具，让他在熊孩子忤逆病发作的时候可以“祭出宝塔收妖孽”，进行纯武力镇压。可是他那忤逆不孝的小心灵呢？没人去改造。真人们就这样任凭他口服心不服下去，最终竟还修成正果。
在西游记和封神榜中：哪吒都只是奉命行事，没有过多细节与表现，只能说是英勇，和英雄不沾边；
但在哪吒闹海中有一个细节，哪吒闹海时才七岁，想想七岁小孩能懂做什么？但在龙王水淹陈塘关时，哪吒为了家人和乡亲们的安危，挺身而出，自刎而亡，从这一点讲，哪吒绝对是位英雄。 也符合我们所说的：“自古英雄出少年“。
5 古代神怪志异累小说都有哪些？
详细介绍几本经典的古代志怪小说供题主参考：
博物类，广义上的志怪博物类包括记载异兽、异物，及其周边传说：《山海经》
鼎鼎大名的《山海经》，从志怪分类来说，也属于博物类，笔法多用春秋笔法，短小精炼，容易启动想象。如果喜欢这种文笔，可以细读。另外值得一提的是，《山海经》中有大量上古奇异生物，且有一套完整的地理体系，可供喜欢将志怪同现实进行联系对比的读者发散想象。并且，《山海经》作为成书较早的志怪鼻祖，常常在其后的志怪小说中若隐若现，可先读《山海经》，再读后世志怪文学。目前市面上有大量《山海经》的不同版本，有纯文字也有配图版的，选择很多。
《博物志》
西晋张华的《博物志》，是我个人很偏爱的一本博物集。内容包含：地理考据（包括当时中国所说的“外国”）；外邦异人、风俗、物产；民间传说中的神异草木、鸟兽；怪异道法、戏术（这个部分比较有趣，包含了古代一些化学实验，当然也有比较无厘头的传说，例如埋蜻蜓眼制珍珠等）；方士、修仙传说；历史真实人物的志怪逸闻；以及一些其他杂说。
《神异经》
和《山海经》一脉相承，笔法、内容皆与《山海经》类似，可视为《山海经》的补充。
2. 微型志怪小说，笔法简练，基本上只勾勒大致人物、情节，但想象奇诡飞扬，一般成书较早，推荐几本在下：
《幽明录》
节选：
广陵露白村人，每夜辄见鬼怪，咸有异形丑恶。怯弱者莫敢过。村人怪如此，疑必有故，相率得十人，一时发掘，入地尺许，得一朽烂方相头。访之故老，咸云：“尝有人冒雨送葬，至此遇劫，一时散走，方相头陷没泥中。”《幽明录》中基本都是这样的小故事，文字笔法也多类似。因成书较早，因此以类似上文的文言文为主，且情节并不十分复杂跌宕，但其中自有古意。
《搜神记》、《搜神后记》
《搜神记》比《幽明录》成熟一些，人物较为丰满，情节也较《幽明录》更为完整，并且对后世《聊斋志异》等经典的志怪小说模式有极其深远的影响。
节选：
汉北海营陵有道人，能令人与已死人相见。其同郡人妇死已数年，闻而往见之，曰："愿令我一见亡妇，死不恨矣。"道人曰："卿可往见之。若闻鼓声，即出，勿留。"乃语其相见之术。俄而得见之；于是与妇言语，悲喜恩情如生。良久，闻鼓声，恨恨不能得住，当出户时，忽掩其衣裾户间，掣绝而去。至后岁余，此人身亡。家葬之，开冢，见妇棺盖下有衣裾。《搜神后记》为陶潜所作，中有名篇《桃花源记》，不必多说。节选一篇后世田螺姑娘的原型《白衣素女》在此：
晋安帝时候官人谢端，少丧父母，无有亲属，为邻人所养。至年十七八，恭谨自守，不履非法。始出居，未有妻，邻人共悯念之。规为娶妇，未得。端夜卧早起，躬耕力作，不舍昼夜。后于邑下得一大螺，如三升壶，以为异物，取以归，贮瓮中，畜之十数日。端每早至野，还，见其户中有饭饮汤火，如有人为者，端谓邻人为之惠也。数日如此，便往谢邻人。邻人曰：“吾初不为是，何见谢也？”端又以邻人不喻其意。然数尔如此，后更实问，邻人笑曰：“卿已自娶妇，密著室中炊暴，而言我为之炊耶？”端默然心疑，不知其故。后以鸡鸣出去，平旦潜归，于篱外窃窥其家中，见一少女从瓮中出，至灶下燃火。端便入门，径至瓮所视螺，但见女，乃到处下，问之曰：“新妇从何所来，而相为炊？”女大惶惑，欲还瓮中，不能得去。答曰：“我天汉中白衣素女也。夭帝哀卿少孤，恭慎自守，故使我权为守舍炊烹。十年之中，使卿居富得妇，自当还去。而卿无故窃相窥掩，吾形已现，不宜复留，当相委去。虽然，尔后自当少差，勤于田作，渔采治生，留此壳去，以贮米谷，常可不乏。”端请留，终不肯。时天忽风雨，毅然而去。端为立神座，时节祭祀。居常饶足，不致大富耳。于是乡人以女妻之。后仕至令长云。今道中素女祠是也。陶公文笔精妙，且相较于前面所说的几本，《搜神后记》中展现出来的情感色彩和人文关怀是极为珍贵和难得的，推荐必读。
3. 短篇志怪小说，这里推荐几本公认非常成熟，具有小说体制规模的志怪小说
《酉阳杂俎》
《酉阳杂俎》中的小故事已经非常成熟，具有志怪小说所需要具有的所有特点。惊奇、诡异，人物丰满、矛盾突出，情节跌宕起伏，引人入胜。但个人认为其文笔不及陶公。但如果对志怪小说有兴趣，《酉阳杂俎》是不可错过的一本好书。
《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》、《子不语》
三篇清代志怪小说放在一起说，这三本书都是大师之作
《聊斋志异》在志怪的基础上，更加着眼于现实关怀，可称得上是魔幻现实主义。并且，就小说情节本身来说，《聊斋》的创新是前无古人的，他基本脱离了民间传说收集整理+文学化二次创作的模式，而是以现实出发，在妖异之境对现实现象进行重新刻画、再次创作，并且蒲松龄对于人物的把控、情节矛盾的设计、小说细节的打磨都是一等一的大师级水平，从文学角度来看，《聊斋志异》是绝对的必读。
《阅微草堂笔记》中除了传统的志怪，更添了纪昀在新疆及边防任职时收集的民间传说（或者是托言创作）。主要题材还是以民间传说中聚焦的多情狐妖、因果报应、地狱异鬼、三界遨游、托生转世为主。
《子不语》也是经常被提及的志怪经典，想象瑰丽突出，以常规的神鬼主题为主。但情节较《阅微》更加丰富，可读性很强。
最后说一个《太平广记》，这本单独挑出来说，是因为这是一本宋以前所有小说的合集，其中的志怪卷包含了大多数宋以前的志怪传说，文学性不强。但喜欢看小故事的可以读一读，并且《太平广记》将这些故事传说进行了分类整理，相同主题或者相近情节的小故事都整理到了一起，喜欢这种阅读模式的可以一试。
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有什么好看的网络小说？
我现在在看的《我的绝色美女房客》，《最强兵王》。
两部小说的主人公都是人生开挂的[捂脸]，一路披荆斩棘，遇神杀神，遇佛杀佛！
你是我的荣耀最后的火箭哪来的？
你是我的荣耀最后的火箭发射不是真的，是电脑后期CG制作的。
搜神号发射前12小时，众人争分夺秒地检查着搜神号的一切动向，这个国内的首款太阳系探测器，不仅承载着他们的十年青春，各是承载着国家跟人民的所有希望。
发射前8个小时，于途率领众人仔细核对最后的工作，这一刻他们已经等了十年，晶晶跟其他家属也来到了基地的指控中心，一起等待着于途一行人的到来。
随后，于途一行人缓缓走进了大厅，晶晶一见于途十分欣喜，众人也知道航天人在此刻是最为紧张的。
因为场地安排出现了一些意外，所有家属无法在大厅观看火箭发射，他们只能到楼下看发射，晶晶离开大厅前看了一眼认真工作的于途。
火箭发射前一小时，所有航天爱好者都已经紧张地等待着倒数，终于在最后的倒数时间，众人同念着最后几秒的倒数，看着火箭升上太空。在这一分这一秒，所有人都激动欢呼，不管是国内外的同胞，都为祖国的伟大而欢呼着，这场伟大离不开科研人员的每一秒每一秒努力付出。
火箭飞向太空，科研人员在大厅里继续紧张地看着火箭进入太空，在看到火箭完成任务送搜神号上了太空。
众人欢呼一场，而于途则继续凝聚着气息看着搜神号，直到搜神号步入一切正常轨道，众人这才松了一口气。至此搜神号的发射任务圆满成功，所有科研人员的辛苦付出没有白费，他们完成了对星辰大海的征途。
中国的上古神话你都了解过哪些？
中国上古传说中的神话有：
1.盘古开天，传说在天地未成之时，整个宇宙就是像一个鸡蛋，而盘古就在这个鸡蛋里酣睡了一万八千年，醒来后凭借自己的神力把天地开辟出来，他左眼化日，右眼化月，须发化星，身为山川五岳，血化江海………
2.女娲造人，女娲人首蛇身，传说最开始大地上没有人类，最初是女娲感到孤独，然后就用泥捏出了人类，从此大地上就有了人类。
3.女娲补天，远古时代，四根擎天大柱倾倒，九州大地裂毁，天不能覆盖大地，大地无法承载万物，大火蔓延不熄，洪水泛滥不止，凶猛的野兽吃掉善良的百姓。在这种情况下，女娲冶炼五色石来修补苍天，砍断海中巨鳌的脚来做撑起四方的天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰堆积起来堵塞住了洪水。
3.精卫填海，
相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。
4.夸父逐日，在《山海经》中记载：夸父与太阳竞跑，想摘下太阳，放到人的心里，人如太阳永远光明向上，温暖不息。他一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。
5.后羿射日，后羿”是“嫦娥”的丈夫，后羿生活的那个年代，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。
6嫦娥奔月，嫦娥是三皇五帝之一帝喾的女儿、后羿之妻，其美貌非凡。本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。神话中因偷食大羿自西王母处所求得的不死药而奔月成仙，居住在月宫之中。
7.炎帝之孙伯陵，趁西河人吴刚学仙道离家三年，和吴刚的妻子私通，生下了三个孩子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树——月桂。
你是我的荣耀结尾过了几年？
五年
《你是我的荣耀》大结局是于途跟乔晶晶婚后的第五年，乔晶晶依然是炙手可热的大明星，于途成为了航天领域最年轻的总师。乔晶晶跟其他航天家属一起来到了发射基地，在这里她不仅见证了“搜神号”的发射，也见证了于途梦想的实现。