搜神号原型，封神第一部有哮天犬吗？
没有。
哮天犬是中国古代神话中的形象；是二郎神身边神兽，辅助他狩猎冲锋，斩妖除魔。原型为白色短毛细犬，最早出现于宋代画家以“二郎搜山降妖”为题画的《搜山图》，元代《新编连相搜神广记》有蜀人见青雾中二郎神骑白马引数人鹰犬弹弓猎者的记述，《二郎神锁齐天大圣》中称为狗儿，在《西游记杂剧》中称细犬或细狗，明朝《二郎宝卷》中称为白犬神嗷，神魔小说《西游记》中称之为“细犬”。清朝《狐狸缘全传》记载为吼天犬。
明朝神魔小说《封神演义》中首次以“哮天犬”命名，它是神兽也是法宝，每次杨戬放哮天犬，书中用的词汇都是“祭起哮天犬!”。
封神第一部，该电影改编自明代小说《封神演义》与宋元话本《武王伐纣平话》。但是电影把杨戬的出场提前，目前杨戬还是小萌新，暂未有法宝/神兽哮天犬。
田螺姑娘原著是谁？
作者陶潜，出自《搜神后记》。
《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书。题为东晋陶潜(365-427)撰。所记有元嘉十四年（437年）、十六年（439年）事，其伪不可待辩。皆陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，但内容则多为《搜神记》所未见。该书凡十卷，一百一十七条。《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上略为妖异变怪之谈，而多言神仙；艺术上是芜杂琐碎的记叙减少，成片的 有关当地风土的民间故事。
田螺姑娘是福建省福州市地方民间传说故事中的人物，出自《搜神后记》卷五。
故事讲天帝知道谢端从小父母双亡，孤苦伶仃，很同情他，又见他克勤克俭、安分守己，所以派神女田螺姑娘下凡帮助他。四川省射洪县螺湖也有流传，故事情节类似。
你是我的荣耀中于途最后离开了研究院吗？
没有离开 依旧在研究院。
在后期的剧情当中于途并没有离开自己所热爱的航天事业，而是在研究所工作与自己的生活当中找到了一种平衡状态，乔晶晶也是一直理解支持着于途的事业。
说实话，不管于途最后做出什么选择，我们都是可以理解的。金钱，在于途看来，他本可以有，但他没有，这是致命的。年迈的父母本应该享受着他所带来的优质生活，结果现在只能享受精神上的骄傲。
改变，是需要金钱的，以前他可以任性地从金融专业脱身去追求航天梦想，现在不行了，现实情况是，他需要金钱来改变家庭现状和应对一些突发情况，就好比这次母亲的病情。
于途最终的选择是留下，继续自己的梦想，而这，也将在精神上，弥补很多观众的遗憾。
哮天犬是哪位神仙？
哮天犬是中国神话传说中二郎神身边神兽/法宝，辅助他狩猎冲锋，斩妖除魔，原型为白色短毛细犬，最早出现于宋代画家以“二郎搜山降妖”为题画的《搜山图》中，画有白犬追捕妖怪情节的描绘，元代《新编连相搜神广记》有蜀人见青雾中白马引数人鹰犬弹弓猎者的记述，《二郎神锁齐天大圣》中称为狗儿，在《西游记杂剧》中称细犬或细狗，明朝《二郎宝卷》中称为白犬神嗷，神魔小说《西游记》中称之为“细犬”。
你是我的荣耀最后四集？
第29集
晶晶跟于途的母亲关系十分好，她打视频电话，将新改造的家里展示给了于途妈妈看，陈雪在上海也没有通告，她打电话问过了晶晶，让晶晶今晚带着于途过来她家里吃饭。
所里举行篮球赛，只不过一个队员受伤，晶晶来研究所看篮球赛，于途正式拉着晶晶的手亮相篮球场，所有人都十分震惊于途的女朋友竟然是大明星晶晶。出研究所门口后，晶晶比较起了二人的证件照，于途嘴角轻勾，浪漫地向晶晶表达了求婚的意思，想知道晶晶什么时候可以同他一起拍证件照。于途求婚的意思十分明显，晶晶陷入甜蜜期，她跟于途一同回家见了家长，商量起了订婚跟结婚的事情。之后，二人开车回上海，晶晶在于途工作单位的公众号发现了集体婚礼的事情，她大为惊喜，也想要办一场集体婚礼。
第30集
晶晶一直催促着于途报名集体婚礼，晶晶决定去说服自己的父母，两家父母被晶晶说服，同意二人举办集体婚礼，集体婚礼当天，所有新娘都戴着头纱，晶晶跟于途先前做好了保密工作，二人出现在婚礼现场令所有人都大为惊讶。
婚礼化妆师却临时出了意外来不了，晶晶得知情况后赞助了一个化妆团队，替众人解决了问题。众人化妆之时，于途拉着晶晶跑了，他带着晶晶来到婚礼现场彩排，随后的婚礼中，二人也紧牵着手完成了婚礼，于途拥吻着晶晶，二人眼中只有着彼此。晶晶跟于途的照片被传到网上，二人参加集体婚礼震惊了众网友，晶晶也官宣了结婚一事，她的文案只有短短一条“我也爱你”回应着于途在婚礼上的“我爱你”。
第31集
五年后，晶晶跟于途都分别在各自的领域努力着，玲姐问起晶晶下半年的安排，如果晶晶下半年不接戏的话，二人可以考虑要个孩子。
基地近几个月一直都有家属参观航天发射的活动，晶晶进了航天家属群，如期抵达海角发射中心，于途前来门口接晶晶，二人坐着观光缆车前往基地宾馆，于途向晶晶介绍着海角发射中心，之后晶晶订了导游跟旅行团，她带着所有的家属一起外出游玩，
第32集
凌晨时刻，于途起身出门，他上前轻吻了晶晶，并贴心为晶晶关好闹钟。搜神号发射前，众人检查着搜神号的一切动向，因为场地安排出现了一些意外，所有家属无法在大厅观看火箭发射，他们只能到楼下看发射。
火箭升上太空所有人都激动欢呼，不管是国内外的同胞，都为祖国的伟大而欢呼着，于途走出大厅，打电话给关在，终于他不负关在的所托，完成了任务。之后，于途拔给了晶晶，晶晶恭喜于途，也从于途的身后走了出来，二人紧紧相拥在一起。（全剧终）
所以妲己和玉藻前是同一只狐狸吗？
著名的中国狐狸妲己，传说中的她相貌绝美，美到勾魂摄魄祸国殃民，商纣灭亡后，武王处死妲己，但在《封神演义》中妲己却没死，她只是完成任务留下躯壳成功遁走。
这个故事还有续集，据小日本说，她漂洋过海跑到了日本，化名玉藻前糟蹋了日本的鸟羽天皇，再次逃跑时被日本阴阳师消灭。
不但如此，日本人还给妲己拟了个前传，说咱们妲己不是中国狐狸，而是被人从天竺国打跑的印度狐狸，名叫华阳夫人，她一路祸害人，一路逃跑最终还是被日本阴阳师出手干掉。
故事嘛，总是在不断演变，其实日本狐狸精的故事最早的女主是烽火戏诸侯的褒姒，后来日本人觉得还是妲己名气更大些，所以就做了替换。
《青丘狐传说》不知道大家看过没有，其中的九尾狐大本营青丘，最早的记录在《山海经》中，“青丘国在海外”，“其状如狐而九尾”，后来青丘九尾狐这个著名狐狸养殖基地闻名天下，全是靠古人们在不同著作中反复提起，好似成了传统，形成了固定的模式。
本来九尾狐的名声挺好，但是从妲己这个人物被人有意替换为狐狸精形象后，一切发生了改变，最初史书上的描述，清一色的都是好狐狸，它是祥瑞的象征，比如黄帝的白狐，文王的九尾狐，出现后都是一个“瑞”字收尾予以肯定。
到底是白狐好还是九尾狐好呢？古人也犯琢磨，干脆就叫九尾白狐好了，特性就是只要君主有德行，就能看到这祥瑞，遇到昏君人家不来。
做为传统祥瑞，九尾狐总是被帝王借用吹捧自己的丰功伟绩，早期的文人们也怕狗咬也怕死，所以不敢糟蹋皇帝心中的美好形象，因为糟蹋九尾狐的名声就等于糟蹋皇帝的名声，所以文人们先从普通狐狸下手进行改编。
他们脑洞大开，觉得狐狸也该有男女之分，女狐狸都是美女，男狐狸当然就是自己喽，哦不，是书生喽。
皇帝有九尾白狐，普通人就只能YY成了精的狐狸，因为她们美貌的特性，所以很多男人做了坏事，最后把黑锅丢到狐狸头上，到了后期更是出现直接作恶的狐妖，甚至“胡臭”也被改成了“狐臭”。
祸国殃民，这个词用在美女身上的次数不少，虽然为历代政治家所不忿，但总还是有人把君主的过患都算到女人头上，其实封建时代女子的地位低下，比如大美女甄宓，她有得挑么？不想全家倒霉就得嫁给袁熙，不想身死当场就得嫁给曹丕，最后被赐死也没有反抗的权利。
到了宋代九尾狐甚至还分出了家养还是野生，对于比较奸诈的官员，大家称其为九尾野狐，啥意思呢，九尾白狐就是祥瑞到了极致，九尾野狐就是缺德到了极点，被冠以九尾野狐的必须是朝廷大员，属于祸国殃民级别的野生坏狐狸，这就与青丘养殖场的好狐狸做出了有效区分。
到了大明隆庆、万历年间，《封神演义》新鲜出炉，颠覆性的把九尾狐捆上祸国殃民的战车前端，《史记》中对妲己的记录很少，主要是说纣王喜欢妲己，对她言听计从，最终被武王杀掉。《封神演义》借题发挥，让妲己成了女主，为什么她能勾引纣王呢？因为妲己漂亮又聪明，所以妲己就变成了狐媚子。
天知道为什么大家都把大部分责任丢到了妲己头上，你受贿说送礼的不好，这说不过去。妲己本来是苏护的女儿，苏护和纣王对抽的时候落了下风，完全失了写反诗时的风采，文王建议把闺女先给纣王，纣王好色，说不定这事就算过去了，没想到苏护之女中途被九尾狐附体，就此沦为红颜祸水。
本来纣王的德行还凑合，但是再好的猎手也斗不过好狐狸，好好的商朝被夫妻档整了个天怒人怨，妲己是女娲娘娘派来的卧底，自然不在乎，最后忠臣良将死绝，只剩阿谀小人作祟，最终武王伐纣商朝灭亡。
就在妲己将要被处斩的时候，女娲娘娘闪亮登场，小狐狸一阵阵感动还以为是来救自己的，谁知道因为他们几个作得太狠有违天和，女娲娘娘也不管她们，说完就走掉了，这还真是用狐狸朝前，不用狐狸朝后嘞~不过最后书中只讲了三人被斩首，并没有说他们现出原形，难道另有机缘？这不得而知。
日本人喜欢大唐文化，多次交流中把这个故事带回了日本，当时的日本也有狐崇拜文化，所以一群好事之徒就另编了一个故事，说是他们的玉藻前是天竺国的华阳夫人（斑足太子夫人）因为做了坏事被迫逃到中国，后来在中国被武王抓到放到了药碗中，准备用药杵捣成渣渣，眼看要被锤死，妲己奋力一击竟然逃脱。
不甘失败的妲己决定养好伤后继续祸国殃民，最后变成了杨玉环，没想到马嵬被杀，这次她要彻底离开了这个伤心地直奔日本而去。
妲己到了日本以后化名藻女，因为出色的相貌和才华，鸟羽天皇赐名玉藻前，不久鸟羽重病不起，群臣来看觉得他是中了邪，阴阳师以法力探查看到玉藻前正在日夜不停的吸取鸟羽的精气，她的目的是取代天皇。
玉藻前当时的真身已经进阶为白面金毛九尾狐，日本人八万大军也打不过她，后来又陆续派来13.5万人、30万人、50万人又发动了全国几千名僧人、阴阳师、法师，最后所有降魔人耗尽毕生修为，以二十万大军的生命献祭，又用了东渡日本的鉴真大师所留的法箭才射死玉藻前，可谓惊天之战。
神话就是神话，其实妲己史上确有其人，玉藻前也有原型人物，只不过是故事创作者迎合狐崇拜文化的需要把她们打造成了一个个美丽动人又祸国殃民的女狐狸罢了。