玄武奇迹，良渚文化玉器出土数量庞大？
良渚文化距今约5300-4300年，因浙江省杭州市余杭区的良渚遗址而得名，主要分布于长江下游的环太湖流域，南到钱塘江，北达江苏省中部地区。国家文物局曾将良渚遗址定位为：“实证中华五千年文明史最具规模和水平的地区之一。”在良渚遗址诸多遗迹与考古发现中，玉器尤其具有代表性，是良渚先民所创造的物质文化和精神文化的精髓。
良渚遗址所反映出来的以原创、首创、独创和外拓为特征的“良渚精神”，是中国文明传统中最有价值的部分之一，它不仅开创了曾经盛极时的“良渚社会”，而且对当今世界仍具有极大的教育和启发意义。
良渚考古的大量新发现，对揭示家庭私有制形成、国家起源有着重要价值和意义。作为中华文明的曙光，“良渚文明是中华文明的一个源头”。它进一步表明，中华文明在新石器时代演进的脉络绝不仅仅局限于中原，而是显现多区域、多系统、多源头的特点。
良渚文化发展分为石器时期、玉器时期、陶器时期。玉器是良渚先民所创造的物质文化和精神文化的精髓。良渚文化玉器，达到了中国史前文化之高峰，其数量之众多、品种之丰富、雕琢之精湛，在同时期中国乃至环太平洋拥有玉传统的部族中，独占鳌头。而其深涵的历史文化底蕴，更给世人带来了无限的遐想。文字是文明社会的一个重要标志。在良渚文化的一些陶器、玉器上已出现了为数不少的单个或成组具有表意功能的刻划符号，学者们称之为“原始文字”。
良渚文化时期的玉器的收藏价值和文史科研价值、艺术欣赏价值以及经济价值都是相当高的，一节小小的神人兽面纹玉琮在国际拍卖市场的起拍价就是100万人民币，重量级的玉琮、玉璧动辄上千万人民币，特别是彩沁色的良渚玉器，更是价值连城！
全民奇迹mu弓箭手加点详解？
首先要就是弓箭手的装备，弓箭手的装备要求是敏捷和体力。所以首先要考虑的就是这两个属性点，而这两个属性点，也不能随便分配的，大概加1点敏捷就需要追加1.5点体力，所以前期为了适应装备，我们可以加2敏捷3体力1力量这个方式来加点。这个也只是为了满足装备而分配的。 中期弓箭手属于发展阶段，也是比较难的一个阶段。不要说爆发力了，装备的属性点都要存很久，这个时候就不要自动加点了。需要先加敏捷，等敏捷够装备之后，就去追体力属性点。力量就先不管了，需要大量的点数来穿上好装备先。等到装备穿整齐后才是真正的进入了这个游戏的门槛。 后期的弓箭手加点方式这里也推荐3种：一种是4敏捷2力量，一种是4敏捷1体力1力量，一种是5敏捷1力量。不管你怎么加点，每级中的6个属性点至少都需要包含敏捷和力量这两项。也有玄武装备4体力1敏捷1力量的，这是弓箭手的底子玩出了战士的感觉。
和氏璧怎么遗失的？
和氏璧是中国历史上著名的美玉，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。为天下奇宝。关于和氏璧下落的传闻至今主要有两种说法，这还要从这块玉的价值及历史说起。
和氏璧是雕刻印章的宝贵材料，据说，西汉时期，王莽曾经为汉平帝雕刻了一枚传国玉玺，被加号“安汉公”。
与和氏璧有关的著名典故——完璧归赵，是历史上有名的历史事件。故事讲述了战国时期赵国名相蔺相如帮助国家夺回和氏璧，完整地送回邯郸的故事。
样貌介绍
由于和氏璧已经失传，真正的和氏璧究竟如何模样，今人已经无法得知，只能通过有限的文字记载（包括文学创作）中的描述加以想象。但是，从秦始皇用和氏璧造御玺的故事来看，和氏璧与出土的常规文物相比，至少在外形来看，应有明显的不同。经初步推算，和氏璧的厚度至少为10厘米，其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉。甚至，很可能和氏璧仅仅是一个经过简单粗加工的璞玉。同时，由于相传和氏璧被秦始皇制作成了传国玉玺。而随着朝代的更迭，该玉玺又相传在唐后失传，和氏璧原有样式究竟如何，基本上已经无法得知了。
历史沿革
在春秋战国时期，许多诸侯国都有自己的镇国之宝。据《战国策》载：“周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞。”和璞即和氏璧，璞是没有经过琢磨的玉。
关于和氏璧的最早记载，见于《韩非子》、《新序》等书，并且情节大致相向。
说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山（今南漳县巡检山区，现有玉印岩，传为卞和得玉处）里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的是血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。
战国时期，赵惠文王得到了一块楚国原先丢失的名贵宝玉——“和氏璧”。这件事情让秦昭王知道了，他就派使者对赵王说，自己愿意用十五座城池来换“和氏璧”。
赵王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方？要是不答应他的请求吧，怕秦国兴兵来进攻；要是答应吧，又怕上当。他想来想去，拿不定主意，就和大臣们商量，但大臣们也想不出什么好办法来。
蔺相如知道了这件事，便对赵王说：“大王，让我带着‘和氏璧’去见秦王吧。到那里我见机行事。如果秦王不肯用十五座城池来交换，我一定把‘和氏璧’完整地带回来。”赵王知道蔺相如是个既勇敢又机智的人，就同意他去了。
蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。蔺相如双手把“和氏璧”献给秦王。秦王接过来左看右看，非常喜爱。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的妃子们去看。
蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事情，他便知道秦王根本没有用十五座城池换取宝玉的诚意。可是宝玉已经到了秦王手里，怎么才能拿回来呢？他想来想去，想出了一个计策。只见蔺相如走上前去，对秦王说：“这块‘和氏璧’虽然看着挺好，可是有一点小瑕疵，让我指给大王看。”秦王一听“和氏璧”有瑕疵，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如，让他指出来。
蔺相如拿着“和氏璧”往后退了几步，身体靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的‘和氏璧’。赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩！赵王听了我的劝告这才派我把“和氏璧”送来。没想到方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换十五座城的事情来。这样看来，大王确实没有用城换璧的诚心。现在宝玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝玉一块儿撞碎在这根柱子上！”说着，蔺相如举起“和氏璧”，面对柱子，就要作势摔过去。
秦王本来想叫武士去抢，可是又怕蔺相如真的把宝玉撞碎，连忙向蔺相如赔不是，说：“大夫不要着急，我说的话怎么能不算数哩！”说着叫人把地图拿来，假惺惺地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。”蔺相如心想，秦王常常会耍鬼把戏，可别再上他的当！他就跟秦王说：“这块‘和氏璧’是天下有名的宝贝。赵王送它到秦国来的时候，斋戒了五天，还在朝廷上举行了隆重的赠送宝玉的仪式。现在大王要接受这块宝玉，也应该斋戒五天，在朝廷上举行接受宝玉的仪式，我这才能把宝玉献上。”秦王本不想这样做，但见蔺相如态度坚决，只得无奈地说：“好！就这么办吧！”说完，他就派人送蔺相如到旅店去休息。
蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦王会把他怎么样，他一点也没有考虑。
后来秦王发觉这件事，后悔已经来不及了。想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上作了准备，恐怕打不赢。最后，秦王十分恼怒，但是此时就算杀了蔺相如也不能得到和氏璧，反而会与赵国交恶，便放他回到赵国去了。
这件事情在历史上就叫做“完璧归赵”。此事在司马迁《史记》中有详细记载。同时是记载廉颇与蔺相如将相和与将相不和故事的是（《廉颇蔺相如列传》）。
卞和献玉
关于和氏璧的最早记载，见于《韩非子》、《新序》等书，并且情节大致相像。（以下部分文字译自《史记·廉颇蔺相如列传》）
话说东周春秋时，楚人卞和在荆山见凤凰栖落青石之上（古人曾有“凤凰不落无宝地”之说），于是他将此璞石献给楚厉王，经玉工辨识认为是石块。卞和以欺君罪被刖左足。楚武王即位，卞和又去献宝，仍以前罪断去右足。至楚文王时，卞和抱玉痛哭于荆山下，哭至眼泪干涸，流出血泪。文王甚奇，便命人剖开璞石，果得宝玉，经良工雕琢成璧，人称“和氏璧”。见《韩非子·和氏篇》。
楚相国昭阳，败魏，威王将和氏璧赏赐昭阳。一日，昭阳率百余宾客游览赤山，席中应众人之请，出璧传视。其时山下深潭有丈许长大鱼及无数小鱼跃出水面，众人争睹奇迹，及至散席，发现和氏璧不翼而飞。当时未发迹的张仪，正在昭阳门下，众人怀疑“仪贫无行，必此盗相君之璧，共执张仪，掠笞数百”，后来张仪入秦为相后也还以报复。但和氏璧终无下落。此案至今无解。
今何在的两种传闻
有一种说法认为：秦始皇得到和氏璧后，命玉工将宰相李斯书写的“受命于天，既寿永昌”八个鸟虫形篆字雕刻在和氏璧上，作皇帝的玉印。这样，和氏璧就成了国玺。代代相传。有人甚至还找到了用刻玺的边角料所制作的玉块。秦始皇死后，赵高利用和氏璧篡权。刘邦率兵攻入咸阳时，国玺落到了他的手中。刘邦建立汉朝后就把玉璧作为汉朝的国印，从此和氏璧成为“传国玺”。刘邦之后，传了九代皇帝。西汉末年，王莽篡权。当时因小皇帝刘婴年幼，传国玺由皇太后代管。王莽让弟弟到长乐宫去要玉玺，皇太后气愤地把传国玺摔到地上，骂道：得这块亡国玺，看你兄弟有什么好下场！传国玺被摔缺了一角，后来王莽用黄金镶补，但无济于事，还是留下了缺痕。
但是，历史文献中关于秦国传国玉玺的来龙去脉记载还比较详细。《晋书·舆服志》、唐徐令信《玉玺谱》等记载“色绿如蓝，温润而泽”，指明它是用蓝田玉制成的，因此用和氏璧制成传国玉玺的说法是没有根据的。
下落
那么，和氏璧到底流落到何处呢？目前有两种推测：第一种推测认为和氏璧被作为随葬品埋在了秦始皇陵墓内，并没有作为传国玉玺流传后世。如果这样，将来有朝一日发掘秦始皇陵墓地宫，我们还有机会一睹和氏璧的风采。另一种推测认为和氏璧可能在秦末战争中丢失或者被项羽掠夺而去。秦末，项羽率兵进攻咸阳，焚烧秦宫殿，挖掘秦陵墓，掠夺宝物、美女，和氏璧可能就在其中。但随后而来的楚汉战争中，项羽兵败，又使和氏璧下落不明。玉玺或许藏在项羽的都城彭城（今江苏徐州），或许遗落在项羽败死的垓下（今安徽固镇）。
这颗玉玺经北周、隋、唐，一直传到五代的后唐。后唐末帝李从珂为石敬瑭围困自焚后，这颗玉玺也下落不明了。北宋赵匡胤开国后，就未见有传国玉玺的记载。北宋哲宗时，一位农夫在耕田时发现了传国玉玺，送至朝廷，经诸大学士一局前朝记载多方考证，认定是始皇帝所致的传国玉玺。等到了金兵破汴梁，玉玺又失踪了。
十二生肖是谁选出来的？
【长知识！十二生肖排序的渊源】关于十二生肖的排序，民间有各种各样的传法，你听说过哪些？真实的十二生肖排序，可是大有学问。古人从昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系，又在十二时辰的启发下，发明了十二个生肖的排序。
都是哪位皇帝的陵寝？
十三陵又名明十三陵，位于北京昌平天寿山麓，是中国现存最大的皇家陵园。一共有13位明朝皇帝下葬于此。他们分别是
长陵（明成祖朱棣
）、献陵（明仁宗朱高炽）、景陵(明宣宗朱瞻基）、裕陵（明英宗朱祁镇）、茂陵（明宪宗朱见深）、泰陵（明孝宗朱佑樘）、康陵（明武宗朱厚照）、永陵（明世宗朱厚熜）、昭陵（明穆宗朱载垕）、定陵（明神宗朱翊钧）、庆陵（明光宗朱常洛）、德陵（朱由校）、思陵(明思宗朱由检)长陵：它是由明朝第三位皇帝朱棣所建在十三陵中，它是祖陵也是规模最大的陵墓，占地面积达12万平方米(180亩左右)。从1409年到1413年(永乐十一年)，耗时4年建成地宫。地表建筑于1427基本完工(宣德二年)。共28年竣工。献陵：它是仁宗的陵墓，由于仁宗病逝，仅在位十个月，所以陵墓是他的儿子宣宗所建。仁宗节俭，遗诏也言明山陵制度务从节俭。地宫地面建筑3个月大体完工，占地面积4.2万平方米。
景陵：它是宣宗陵墓，景陵从宣宗去世后修建，宣宗同样反对奢侈，姑陵墓占地面积仅2.4万平方米。宣德十年开始动工，期间断断续续共经过28年完成。
裕陵：它是英宗的陵墓，从英宗去世后的天顺8年开始修建，仅用了4个月就完成了地宫和陵园的营建工作。占地面积2.89万平方米。
茂陵：它是宪宗的陵墓，这座陵墓较裕陵的规模略大，3万多平方米，陵寝完成也仅仅8个月。
泰陵：它是孝宗皇帝的陵墓，孝宗皇帝在明后期算是一位较励精图治的贤君，可惜在位仅18年。陵园修建也仅10个月时间。
康陵：它是武总皇帝陵墓，用一年时间完成建造，占地面积2.7万平方米。
永陵：它是明朝在位时间48年的嘉靖皇帝的陵墓。修建规模仅次于明成祖朱棣的长陵。这座陵墓因有《永乐大典》而更加有名。嘉靖十五年开始动工，历经7到11年大体完工。面积仅次于长陵。
昭陵：它是在位仅6年穆宗皇帝的陵墓，这座陵墓占地面积3.5平方米，这座陵墓由万历皇帝修建，曾两度修建，所耗钱财将近200多万两白银(隆庆一年财政收入230万两白银)。
定陵：它是万历皇帝的陵墓，历时6年完成修建，修建完成到皇帝逝世，期间闲置30年。这座陵墓占地18万平方米。花费白银800多万两。
庆陵：它是明朝在位时间最短(仅29天)的皇帝光宗的陵墓，由于光宗死的太过于突然，对陵墓修建之事完全没准备。于是就用明代宗的陵墓(土木堡之变后，英宗回来，代宗被废为亲王，代宗被下葬到北京西山)下葬自己。陵墓占地2.76万平方米，重新修缮到下葬近4个月，耗用白银150万两。
德陵：它是木匠皇帝朱由校的陵墓，它占地面积3.1万平方米，5年完工。修建时经费不足，由大臣捐款才够经费修建。德陵是明朝修建的最后一座帝陵。
思陵：它是明朝最后一位皇帝——崇祯皇帝的陵墓，崇祯皇帝自缢于煤山后，李自成进入北京后，将其下葬于田贵妃墓。后清军入关，顺治帝为笼络人心，为其再次修缮，历经一波三折，才形成定陵。定陵规模较小。
●十三陵目前只有三个陵开放：
①长陵，地面建筑保存完整，故而开放。地宫不开放。②定陵，地宫已经被挖掘，姑开放地宫。定陵的挖掘虽然计划周详，但因为技术不过关，导致定陵出土的许多文化风化损毁，故是考古史上的一大悲剧。③昭陵，十三陵中第一座复原修萁的陵墓。
●古代帝王的地宫如果未被盗，或者出于特殊的保护，一般不对外开放。