西游记 作者,西游记的作者分别是什么

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西游记 作者,西游记的作者分别是什么?

一、《红楼梦》的作者是曹雪芹和无名氏。

曹雪芹,清代人,生活在约1715-约1763年之间,名沾,字梦阮,号雪芹,又号芹溪、芹圃。籍贯沈阳(一说辽阳),生于南京,约十三岁时迁回北京。曹雪芹出身清代内务府正白旗包衣世家,他是江宁织造曹寅之孙,曹顒之子(一说曹頫之子,约生于1724年)。曹雪芹创作了《红楼梦》前八十回,后来因病去世,但是该书尚未完成,由后来的文人创作而成,并由高鹗等人整理出版。后续的创作者目前尚未有权威的公认的续作者。二、《三国演义》的作者是罗贯中,(约1330年-约1400年),元末明初小说家,名本,字贯中,号湖海散人,汉族,山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后,专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作,这部长篇小说对后世文学创作影响深远。三、《水浒传》一书的大部分内容是由施耐庵完成。施耐庵(1296年-1371年),扬州府兴化人(今江苏兴化人),原名彦端,又名子安,字彦端,原名耳(一说名耳),别号耐庵。后来此书由罗贯中润色,后来的文人和民间艺人不断改进而成。四、《西游记》的作者是吴承恩。吴承恩,(约1500年-1582年),字汝忠,号射阳山人。汉族,淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。祖籍安徽桐城高甸,以祖先聚居桐城高甸,故称高甸吴氏。中国明代杰出的小说家,自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著述。五、《红楼梦》、《三国演义》、《水浒传》、《西游记》是中国古典小说的四座高峰,是公认的“四大名著”。

西游记 作者,西游记的作者分别是什么

西游记主题歌作者?

西游记主题曲是《敢问路在何方》 作词:阎肃 作曲:许镜清 演唱:蒋大为。

许镜清,1942年出生于山东省龙口市,中国当代作曲家,国家一级作曲家。毕业于哈尔滨艺术学院。

1972年流传于全国的民乐合奏《大寨红花遍地开》就是他早期的成功作品之一。

代表作品《西游记序曲》《女儿情》《取经归来》《敢问路在何方》等。

2016年12月4日至5日,许镜清担任总作曲的《2016西游记主题音乐会》在人民大会堂上演。 2017年6月,许镜清为内蒙古建区70周年谱曲的歌曲《内蒙》上线。2018年9月2日,许镜清担任总作曲的《2018西游记音乐情景演唱会》在天津体育中心上演。

西游记作者吴承恩是哪个朝代的?

吴承恩是中国明代杰出的小说家,字汝忠,号射阳,淮安府山阳县人。吴承恩喜读稗官野史、志怪小说,爱看神仙鬼怪、狐妖猴精之类的书籍。

吴承恩是哪个朝代的

小时候的吴承恩勤奋好学,一目十行,他精于绘画,擅长书法,还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代就因为文才出众而在故乡出了名,受到人们的赏识。但他官场的失意,加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识,促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。吴承恩一生创作丰富,但由于家境清贫,后又丧子,膝下再无子女,因而没有人来保留他的著述。一般公认吴承恩是中国名著《西游记》的最后定稿作者。

西游记的作者是谁?

《西游记》的作者吴承恩,是明代的。

吴承恩简介: 吴承恩(约1500年-1582年),男,字汝忠,号射阳山人。淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。祖籍安徽桐城高甸,以祖先聚居桐城高甸,故称高甸吴氏。明代杰出的小说家,是四大名著之一《西游记》的作者。自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著述。

西游记中是谁创作了孙悟空?

你问的是《西游记》中孙悟空是谁创造,其实在西游记中开篇第一回说到孙悟空出世,仿佛孙悟空真的就是天地生成。其实,孙悟空此次出生,乃是有高人布局。孙悟空的前世,其实地位极高,本领极强,便是三清道祖,对他也敬畏三分。

原著第3回,孙悟空到龙宫借宝,便寻兵器,都不趁手。此时,龙婆说道:“大王,观看此圣,决非小可。我们这海藏中那一块天河定底的神珍铁,这几日霞光艳艳,瑞气腾腾,敢莫是该出现遇此圣也?”龙王道:“那是大禹治水之时,定江海浅深的一个定子,是一块神铁,能中何用。”

大家都知道,孙悟空的金箍棒就是来自东海。这金箍棒可不简单,它原本并不是放在东海,而是放在天上,是镇压天河的一块神珍铁。在龙王看来,那只是块铁,根本就不是兵器!故此他说金箍棒没啥用处。

龙王、龙婆为何看不出金箍棒的好?

只因此前无数年,金箍棒一直是黑黢黢的一块铁,没有任何神异。可是,孙悟空一旦来到龙宫,金箍棒

就绽放万千霞光。

龙婆猜测,这是命中注定这神铁要落入孙悟空手中。

此话龙婆猜对了一半,并非孙悟空命中注定要得到金箍棒,而是金箍棒原本就是他的!

只因,孙悟空就是大禹转世!

《西游记》中,有不少有关大禹的描述,这位大禹可不是我们历史上的那位凡人出身的大禹,而是西游世界中的神王级人物。

原著67回,唐僧师徒路过七绝山,那山因为有许多柿子树,掉落的柿子把道路堵塞,臭气熏天根本没法子通过。当地百姓感念孙悟空降伏了大蟒蛇,准备给唐僧师徒修一条路。

此时,孙悟空说道:“你这老儿,俱言之欠当。你初然说这山径过有八百里,你等又不是大禹的神兵,那里会开山凿路!”

原来,《西游记》中的大禹,不但他本人相当了得,被孙悟空尊为神王、禹王,就连大禹手下的兵,那都是神兵。

关键一点,是孙悟空自从得到金箍棒后,并没有人跟他说起金箍棒此前的种种经历,可是,孙悟空却在介绍自己身世时,一次又一次更新了金箍棒的来历。

像原著75回,孙悟空像狮魔王介绍金箍棒时,就说:

棒是九转镔铁炼,老君亲手炉中煅。

禹王求得号神珍,四海八河为定验。

中间星斗暗铺陈,两头箝裹黄金片。

花纹密布鬼神惊,上造龙纹与凤篆。

名号灵阳棒一条,深藏海藏人难见。

成形变化要飞腾,飘爨五色霞光现。

老孙得道取归山,无穷变化多经验。

此处,孙悟空无人相告,却自行领悟出金箍棒的三个重要信息:

其一,金箍棒非人间兵器,而是老君炼制!

此前,孙悟空只是从东海龙王夫妻口中得知,金箍棒曾经是天河定底神珍铁,是大禹用来测量江海的定子。如今,孙悟空却告诉狮魔王,他的金箍棒乃是太上老君炼制,大禹向太上老君求来。

其二,金箍棒并非本名,铁棒本名是灵阳棒。

孙悟空告诉狮魔王,他这金箍棒原本不叫金箍棒,叫灵阳棒。

这里并不是说,金箍棒别名灵阳棒。金箍棒的名字乃是刻在金箍棒上的。在当年孙悟空在东海时,就见到金箍棒上刻了字,叫做:“如意金箍棒一万三千五百斤”。

可见,金箍棒自从到了孙悟空手中时,一直就是叫金箍棒。

那是什么时候叫做灵阳棒呢?是在大禹治水的时候。

此前东海龙王说,金箍棒只是大禹用来定江河的定子,其实错了!金箍棒从来就是一件神兵!大禹治水时曾经遇到许多妖魔作祟,他就是靠着灵阳棒方才降妖伏魔,平定天下。

其三、大禹死后,金箍棒被重新锻造了。

大禹手中的灵阳棒,绝不可能刻有“如意金箍棒一万三千五百斤”这些字,否则棒子就不能叫灵阳棒了。

唯一的可能是大禹在经过几番大战后,灵阳棒受损,被弃之不用。不过,有高人看中了大禹的棒子(这个高人,在老叶的勘破西游系列中,自然就是太上老君)于是将灵阳棒回炉再造,并且在上面刻上字,以掩盖真相。

此处,孙悟空竟然提出,金箍棒并非太上老君炼制,而是从最开始就是神王大禹的兵器!

应该说,孙悟空对金箍棒使用越久,了解的隐秘也就越多。越往后,公布的越是真相。

因此,这金箍棒——灵阳棒,最初应该是神王大禹的兵器,后来,开山之水完成后,大禹将其用来安定江河。后来,大禹等神族被灭,灵阳棒被带到天上,成为天河定底神珍。太上老君为何实在他的反天大计,将灵阳棒重新锻造,封印了一部分实力,并放在东海,等待孙悟空。

其实,孙悟空前世是大禹,在中国的神话史上也可以找到蛛丝马迹。

在孙悟空之前,还有一位神仙是从石头中生出来的。此人就是大禹!

在上古史料《遁甲开山图》中说:“古有大禹,女娲十九代孙,寿三百六十岁,入九嶷山飞去。后三千六百岁,尧理天下,洪水既甚,人民蛰溺。大禹念之,乃化生于石纽山泉。女狄暮汲水,得石子如珠,爱而吞之,有娠,十四月生子。及长,能知泉源,代父鲧陻洪水。尧知其功如古大禹知水源,乃赐号禹。”

关于大禹出生,有两个版本:其一,其父鲧死后化为黄龙,三年后,黄龙肚子长大,生出了大禹。因此,大禹也是神人之身。龙在上古神话中其实就是蛇,这和大禹乃女娲后人是一个意思。其二,就是狄暮吞食小石头然后怀孕,于是生下大禹。

也就是说,大禹也是石头所化。

事实上,不仅仅孙悟空是太古神王大禹所化,在《西游记》中还有三位顶级大妖王来自太古。他们与孙悟空是几辈子注定的对手,转世就是来找孙悟空麻烦的。

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