上古5知识之道攻略，人们是怎样学会耕田种地的？
我来回答。这个问的实际上就是我国古代的农业推广史。我国古代把农业教育，推广称之为稼穑，劝农，课桑。古代虽然没有农业学校，但一是有专管农业的官职，二是地方官员本身就有负责督农的责任。三是种植爱好者和民间学者的总结推广。而且中国为农耕文明，一向重视农业，地方官员第一重要的人物就是重视农业发展，所以子页也从历史，官方制度机构，专业人才和兴趣爱好者的工作，以及农业从事者'之间的互相交流几个方面来回答这个问题。
一，古代农业技术培养，推广简史。我国农业历史悠久。考古发现8000年前，古人就把野生粟培育成栽培粟，并在中原大力推广，河姆渡7000年前就有了水稻，然后广泛种植。但那时的技术传授还是依靠口授和手手相传。古代神农氏是传说中诸多作物的发现者，也是耕种和栽培技术集大成者。
据记载，4000年前，尧帝推举姬弃担任部落联盟的农师，官名后稷。这也是被众多史家认为的中国主动农业技术推广的开始。在现在陕西武功县东门外仍有“”“稼穑台”遗址。可见中国农业发展的源远流长。
正式的农业推广在春秋战国时期开始，这时候，农业推广还是依赖口耳相传和手把手教。成书于春秋前的《夏小正》是我国最早的日历，春秋战国时的诸子百家之农家也是从事农业方面研究的，这时候的农学著作有《神农》和《野老》。
秦汉以后，农业技术日渐提高，生产力大为提升，农业人口日益增长。l经过人民不断总结经验，农业方面的书籍浩如烟海，据统计有500多部。幸存的也有300多部。
二，古代农业有专门传授，推广的官方机构培训农民的耕作技术。有史记载最早从事农业技术培训推广的机构是4000年前，当时尧推荐姬弃担任后稷。这就是专门的农师。
春秋战国时期有大司徒（《周官》辩十有二壤之物而知其种）和稼穑两种农业技术方面官职设置。
。。到了两汉，农业比之前要繁荣得多，简单的口耳相传已不敷使用。农业技术培训和推广破受重视。有据可查的和农业相关的就有下面几项。
汉代的丞相设置有秘书处，这个秘书处共有13个部门，就是当时的十三曹，一个曹等于现在一个司。其中管理农业相关的有两个曹，其一户曹，主管祭祀农桑。其二，仓曹，管理仓谷。然后九卿下面还设置了轻车使者和搜粟都尉专门督民。具体所属我资料缺乏没有查到。并且这两部门的官员对古代农业发展做出来卓越贡献。赵过。西汉中期的著名农学家，汉成帝征和四年，约前89年，被任命为搜粟都尉，主管农业生产。搜粟都尉是汉主管粮食和农业生产的高级农官。他最伟大的贡献就是总结经验最终发明了代田法，以及广泛推广。而且据《汉书-食货志》记载还发明了为实现代田法而服务的耦梨和楼车。代田法是一种沟垄轮作技术。它有如下特点：
一是沟垄相间。种子播种在沟中，等种子出牙后，结合中耕除草，防风抗倒伏。二是沟垄互换。沟和垄的位置隔年轮换，今年的垄，明年的沟，今年的沟，明年作为垄。这就是代田法的由来。沟垄互换达到了土地的利用和休憩。使土壤的肥力得到了很好的保持，田地的产出大为提高。这是解决老百姓吃的问题的伟大贡献。
赵过先在小范围内推广，训练经验丰富的农民，最终推广到全国，为汉代农业做出来杰出的贡献。很明显，这已经是一种主动的官府支持下的工作。农民在这种古代知识分子精心指导下，耕作的技术得到了提高。然后不断总结经验，使之成为切实可行的农业技术，最后记录在案。我国古代的《二十四史》的《食货志》部分就大量记录了农业方面的技术。下面这个例子说的是汜胜之的工作。
汜胜之汉成帝时官拜议郎，后来以轻车使者之职在关中三辅地区督民种麦。正是这段经验使他写出来了《汜胜之书》这部重要农书。《汜胜之书》总结了我国北方地区，'主要关中地区的耕作经验，提出来了农业生产六环节理论，即及时耕作，改良和利用地力，施肥，灌溉，及时中耕除草，收获六个环节，并对每一个环节做了具体的说明。此外该书还对十几种农作物包括禾，麦，稻，大豆，麻，桑等的栽培方法和耕田法做了经验总结。
其中最有影响力的就是区种法。因为篇幅有限就不介绍了。
可见，古代政府是有专门的部分指导人民耕作的，人们也通过指导学习到了耕作技术，这足以取代专门的教育机构。现在的政府部分也是这样操作的呀。每逢耕作，政府部门都要派遣农业技术人员下乡指导生产。甚至派遣专家，学者'专门培训农民搞特种种植，栽培大棚蔬菜。可见，也许这种方式本来就是中国有别于西方的亲民传统，中国粮食高产，一是有袁隆平这样农业科学家长期研究，二也和广大的农业技术人员的'扎实指导分不开。由此，部分官员根据指导经验，不断总结，写出来了专门的农业著作也在情理之中。唐，宋，明，清唐以后的行政机构与汉大不一样，但唐，宋，明，清行政基本都分六部，而其中工部就是主管建设和天下工匠的。兴修农田水利，农业就是他的主要职责。
三。古代各地方官员在一定程度上承担了培训，推广农业技术的责任。我国古代的很多发明创造往往被视为奇技淫巧，不受尊敬，但农业方面的发明和农业的技术例外。很多重大的发明发现和农业技术都慎重的记录于史书中，主要是各种食货志。
所以古代的地方长官，比如汉代的太守，除了主持政务，关注农业生产，甚至发明，发现农业技术和工具，也是他们很愿意做的一件事。这是他们的主要政绩之一。所以，古代的一些农业大作就出自这些地方主政的官员手中。试举出几例。
贾思勰《齐民要术》
贾思勰，青州益都（今山东寿光市）人。北魏时期大臣，中国古代杰出的农学家。曾任高阳太守，著有综合性农书《齐民要术》。系统地总结了秦汉以来我国黄河流域的农业科学技术知识，其取材布局，为后世的农学著作提供了可以遵循的依据。该书不仅是我国现存最早和最完善的农学名著，也是世界农学史上最早的名著之一，对后世的农业生产有着深远的影响。该著作由耕田、谷物、蔬菜、果树、树木、畜产、酿造、调味、调理、外国物产等各章构成，是中国现存的最早的、最完整的大型农业百科全书。
该书就是贾思勰做太守时积极下乡，向农民请教，然后，实践，不断总结而成。另外还有如王祯的《农书》，徐光启的《农政全书》等。
另外，关于官员督促农民技术学习培训还有一个实例。
清乾隆时，陈宏谋做陕西巡抚，'曾在西安，三原，凤翔设蚕馆，织局，招南方师傅做老师。又教老百姓种桑，蚕丝，官家都许偌收买，使老百姓节节得利，于是众多踊跃从事养蚕等。
地方官员从事农业技术培训，推广，虽然不是主流，但也是其中不可或缺的一部分，因为，地方主政官员往往都是那时候的高级知识分子，知识渊博，思维能力强，又实地考察，有的更有丰富的实践经验。这样就水到渠成的使之古代的农业技术的权威著作几乎都是这些人完成的。虽然作为亲自推广教导者的角色功用不大，但他们的著作几乎就是古代农业技术的教科书，从这一方面来说，他们的工作起到了决定性的作用。四，古代农业从业者自身经验总结和互相交流，民间推广。除了官方的农业技术传授作用，也有民间的从业的功绩的。
一方面，其中一部分从业者著书立说，一部分各地传授经验交流。还有一部分就是士大夫门的业余爱好的经验总结。这些至少是古代农业的有意补充。
其一，农业从业者的著书立说陈旉，一生都喜欢医药和种植，他毕生都没有参加过科考。他写了本《陈旉农书》，此书最大特点就是对江淮地区农业生产，农业种植的全面总结。过去大部分农书大部分是对中原地区的农业技术的介绍。这也是他的价值所在。
陈旉《陈旉农书》
古代有很多这样的著作。其二，农业生产者的相互学习，借鉴经验。据吕思勉《中国通史》记载《凤台县志》李兆洛听闻郑念祖雇佣一个兖州人耕种而获利，于是也依照他的话试试看。结果因为用力勤快，施肥厚于常人，人家的作物，都没有成熟，他的就先成熟，而且长的很好。因为先入市，价格高，获利很多。李兆洛据此也想蓦江南农民开水田。
吕思勉先生总结：这不过一个个例，其余类乎此的情形，不知凡几。使农民互相师，已可使农业获很大的进步，何况益之以士大夫？何况使士大夫与农民互相师，以学理经验，交相补足呢？古代的农业也分为农，林，渔，牧，但因为篇幅有限学问所限，无法面面俱到。
总之，我国古代虽然没有专门的农业学校，但有专门的政府机构，有部分主政地方官员，有部分农业爱好士大夫，有农民本身的互相交流学习。合力之下，我国的农耕技术发达异常，许多技术一直绵延至今。我们知道炎黄二帝历史知识途径是什么？
指汉族神话中的两个部落首领炎帝和黄帝。在诸多汉族或中国的史书及记录中的神话，这两个部落首领是在上古时期中原黄河流域形成汉族文明(或华夏文化)的起源或中国皇朝权威的起源。
在晚清之后炎黄子孙一词成为汉族的代称，为中华民族国族的重要组成份子。
上古埃及知识点？
1．地理环境：古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿于南北。古代埃及文明起源于尼罗河流域。被认为是“尼罗河的馈赠”。
2．文明发展历程：
（1）兴起：约从公元前3500年开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家。
（2）统一：公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一，之后经历了古王国时代、中王国时代和新王国时代三个时代。
（）强盛：在新王国时代法老图特摩斯三世统治时期，埃及成为强大的军事帝国。
（3）衰亡：公元前525年，波斯帝国吞并古埃及；后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及，古埃及近3000年的文明没有延续下去。
3．古埃及文明：
（1）天文历法：太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。
①制定依据：按照尼罗河的涨落和农作物的生长规律。
②地位：人类历史上第一部太阳历。
（2）文字：古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。
（3）医学：木乃伊
作用：增长了解剖知识，掌握了防腐技术，促进了医学的发展。
（4）建筑：金字塔
①用途：金字塔是古埃及法老的陵墓，是存放木乃伊的地方。
②评价：
是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧的结晶。金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力。
（5）政治制度：奴隶制君主专制制度
政治上：法老作为全国的最高统治者，集军、政、财、神等大权于一身。
宗教上：法老被认为是“神之子”，具有无上权威。
王权衰落: 表现：古王国时代的金字塔越修越小；反映了王权的逐渐衰落。
年俗文化知识问答？
1、春联和年画
春联、年画都起源于上古时代的驱鬼习俗。汉魏六朝时代，每至春节，家家户户都在门前立桃人，画神茶、郁垒驱鬼。后来发展为门神年画。宋代木版年画开始流行，年画的内容也扩大了，至今仍保存下来的《四美图》就是当时的年画。
春联出现在唐代。宋代写春联更加流行。明代贴春联已经普及全国。春联是我国独特的语言艺术形式和书法艺术形式，并流传到韩国等地。春联既表达人们的心愿，又增添了节日喜庆气氛。
2、生旺火
新年来到时，在院子里点燃火把、火堆、或炭火盆，在古代称为“庭燎”“烧火盆”“旺相”，现代民间称为“生旺火”或“点发宝柴”。古代的庭燎是为了驱邪，或者祭神祭祖。后来的生旺火已经发展为象征全家兴旺发达，表达美好希望。
3、爆竹
爆竹的原始目的是驱逐鬼怪，或迎神。后来发展为辞旧迎新的象征符号，成为最能代表新年到来时刻的民俗标志。
4、年糕和饺子
年糕，又名粘粘糕，谐音“年年高”，包含着人们对未来幸福生活的希望。年糕一般用黏性谷物制作。北方有黄米年糕、江南有水磨年糕、西南少数民族则有糯米粑粑。
北方最流行的新年食品是饺子，又名水饺、角子、扁食。5世纪的时候，“形如弯月”的饺子已经成为民间普遍的春节食品。宋朝以前把饺子称为“角子”，或“水角儿”。元代开始有“扁食”的叫法。明清以来，普遍使用“饺子”一词。
5、朝正和拜年
古代国家礼仪中的朝正、团拜和民间百姓之间的团拜、拜年是新年期间强化社会关系、亲情关系的重要活动。
朝正，也称“贺正”、“元会”，指大臣在新年向皇帝拜贺。周代每逢新年，诸侯要向周天子“朝正”，即朝贺新年。古代士大夫也有用名帖代替亲自上门拜年的习俗，一般视
为中国贺年卡的起源，现代贺年卡的使用遍及各个阶层。
在家庭内，晚辈清晨起床首先向长辈叩头，并祝愿长辈健康长寿。然后，依次到各个亲戚朋友家向长辈拜年。而长辈则给拜年者压岁钱，祝愿他健康成长。朋友之间也互相上门拜年。如果亲戚朋友多，则拜年活动一直持续很多天。
6、压岁钱：这“钱”不是钱
旧时，祭祀完祖先，举行完迎接诸神下凡典仪后，阖家要一起“辞年”，小辈要给长辈叩头拜年祝长辈长寿、大福、大顺，长辈要给小辈红包，即“压岁钱”，压岁钱寓意“压岁祈福”。！
7、祭祖：祈望祖先保佑来年的平安
过年祭祖，既是对祖先的一个悼怀，也祈望祖先保佑来年的平安。祭祖是春节习俗中最古老的内容之一。《尚书·舜典》记载:“月正元日，舜格于文祖。”意为：舜帝在正月初一到祖庙里祭祀祖先。
祭祖一般在年三十，一般百姓人家在扫房子、净庭院、易门神、换桃符、贴春联之后，或举家去给祖先上坟祭拜，或把先祖的遗像挂在中堂正壁墙上，摆上祭品，点上香烛，让后辈祭拜。
你都知道些什么？
我没事看甲骨文，发现上古之人的身休极好。为什么会好？上古之人也做各种实验来总结经验。经过大几千年的人的实验发现仿生学是极好方法。人能模仿猴，马，熊，狗，虎各种动物运动方法后，体质得到了极大增强，但是当人真正面对熊，虎时，还是显得极为弱小，根本不堪一击。聪明的古人也就想着如何躲避灾难也是求生法则。胆大心细成为修炼的目标。运动才能好的古人不知经过多少代的努力探索或碰巧进入了心学系统。以骨心为心，能大能小，能动能静，能柔能刚。丛那以后，古人就成为大地的主人。古人把这些内容编成了甲骨文，让后人能一睹古人风采智慧，也希望后人见贤思齐，身心双修，幸福美满。