蛟龙弓，造梦西游三蛟龙弓几点爆？
蛟龙弓是守卫昆仑山副本奖励（沙僧魂器武器）。 造梦西游3守卫昆仑山20级及以上才可进入，一天只能挑战一次，中途退出即为挑战失败。 邪·沙僧、邪·八戒、邪·唐僧、邪·悟空等邪恶势力入侵昆仑山。邪恶势力的目的是：追杀瑶池仙女，追查王母娘娘下落。所以大家要守卫昆仑山，保护仙女，最后会获得一件魂器装备。 步骤如下：
1.点击昆仑山图标。
2.选择守卫昆仑山，点击开始挑战。 挑战昆仑山副本，早上6点到傍晚6点挑战获得魂器武器，傍晚6点到早上6点获得魂器防具，沙僧会随机获得蛟龙弓或者蛟龙铲
初中还能赶上吗？
不必担心，小学成绩并不一定决定初中成绩！很多小学成绩名列前茅的同学，有一些没有考上高中，但有的小学成绩并不怎么出色的同学，反倒考取了重点高中！
想让自己的初中成绩名列前茅，大家可以看看以下几点建议：
英语
英语区别于其它学科的一个特点是它是一门语言，并不是一门科学。语言是传承文化的，同时语言无处不在，是你每天交流所使用的工具，与你的生活息息相关。初中的英语学习与小学的英语学习有一定的不同，重视这样的不同对我们尽快适应中学的学习是很有帮助的。
第一，书写。大家在小学学习英语的时候，也许老师更多关注语音，对于书写并不是那么重视。而中学英语学习要求同学们不仅要说得好，更能够写出来，写对。有很多同学因为书写习惯不好，在英语学习上吃了很多亏。
现在无论中考还是高考都是电脑阅卷，同学们的卷子需要被扫描进电脑，如果你的书写习惯不好，阅卷老师将无法找你的原卷子查证。
更重要的是，书写反映了一个人的态度，如果书写随意的话，你在做事的时候也一定马虎。学英文，要从把每一个英文字母写好做起。相信每一个老师都喜欢态度认真的同学。
第二，单词。
想要学好英语，单词一定要记，如果你从一开始词汇关就比较扎实的话，那对于以后是有非常大的帮助的。
背单词的话推荐大家使用：闪过英语《中考词汇闪过》，这本词汇书里面收录中考要考的所有单词，还从这些单词中区分出了重点单词，专注于重点单词能帮你更快通过单词关！
第三，阅读。
语言是文化。学习文化最好的方式就是阅读。阅读在拓宽视野的同时，还训练了语言，是一举两得的事情。一定有同学会问，那我们都读什么呢？只要是英语的材料都可以阅读，比如市面上销售的阅读理解练习题、小说都是很好的阅读材料。
事实证明，得阅读者得天下。阅读是在各种大考中所占分数比例最高的一个题型，因为它最能检测一个人的英语水平。如果我们从初一年级就重视发展阅读能力，到初三的时候，就不会觉得英语学科难度很大了。
数学
学好数学要注意五点：
第一，多动手。
天天抱着书看是学不好数学的，因为很多的亮点、技巧都藏在过程中，你不动手做一遍，你就发现不了亮点，也发现不了你和这个题的差距。另外你在动手的过程中，手和大脑是相互关联的，一动手，他的思维就被启发出来了。所以这种人的效率就是专注。所以通过动手，启发大脑，让思维处在一个活跃状态，效率就高了。
第二，要做好作业。
你做好了这一节的作业，这一节内容便好了，学起来就轻松了。所以数学成绩是一节一节巩固起来的，你某一节课学不好，整个影响后面一大部分。所以要做好每一件事，从做作业开始，做好每天的作业。
第三点，要听好课。
跟大家讲，数学几乎上是不能自学的学科，你有些学科能够自学，但数学是不能够自学的，那就可见数学课堂的重要性。迷迷糊糊过了40分钟，课后要想再掌握这些知识可能需要两个小时、三个小时，就达不到这40分钟认真听讲的结果。所以认真听课是学好数学的关键。
6岁神话故事？
很久以前，世间没有五谷，人们是吃兽肉和树皮过日子的。后来听说西方的一个神洞里藏着谷种，大家就决定选派一个聪明勇敢的人去取。可是选半天也没有选出一个合适的人。这时，有一个叫茫叶的小伙子挺身而出，对大家说：“让我去吧，我保证为大家取回谷种。”人们看到茫叶这样勇敢，十分高兴。出发的那天，全寨的人们把茫叶送了一程又一程，最后，他跨上骏马，朝西方飞奔而去。
茫叶走了七天七夜，穿过了无数不见天日的大森林，又巧妙地避开了许许多多的危险，杀死了很多拦路的虎、豹、豺、狼和毒蛇，马不停蹄地往前走。后来，他带的肉都吃光了。
有一天，茫叶找到了一棵大野桃树，树长满是累累的野桃。他爬上树去，痛痛快快地饱吃了一顿，然后就靠着树干睡着了。在迷迷糊糊中，茫叶梦见一位白胡子老人，牵着一匹马，带着一只小狗，来到了他的面前，问他道：“年轻人，你要到哪里去呀？”
茫叶回答说：“老爷爷，我要到西方那个神洞里去取谷种好让人们种上五谷，有粮食吃，过上幸福的日子。”
白胡子老人听了，笑着对茫叶说：“小伙子啊，你既然不怕艰险，一心一意要为人们取到谷种，那我就来帮你的忙吧！从这里往前走再走三十天，有一棵大白果树，树上有一个斑鸠窝，窝里有一个斑鸠蛋，蛋里有一把钥匙，那把钥匙就是专门开西方那个神洞的。”
“白果树下还有一个洞，洞里藏着一把宝剑，那把宝剑可以降伏一切妖魔鬼怪和毒蛇猛兽。你得到了钥匙和宝剑之后，再走三十天的路程，就会遇到一条红水河，河里有一条蛟龙，它专门兴风作浪，阻拦过往的行人。但河边有一条石牛，石牛肚子里藏着一张弓，只要你带一把灵芝草，走到石牛跟前，把灵芝草递给石牛吃，它就会张开嘴。这样，你就马上从石牛的嘴中把弓箭取出来。那弓箭是专门治服红水河中的蛟龙的。”
“你过了红水河，再走三十天，又会遇到一座火山。但这你也不用怕，当你看到火山时，就在火山对面那红色的岩石缝中找一找，那里有一把扇子，你得到那把扇子，用它向火山一扇，火山就会让出一条路来让你过去。这样你就能顺利到达西方的神洞了。”
最后，白胡子老人又把那匹马和那只小狗交给了茫叶，对他说：“我这匹马一天可以走一千里；这只小狗，你也带着它，必要时它会对你有用处的。”说完，白胡子老人就不见了。
茫叶在大桃树下醒来，果然有一匹高头大马和一只小狗站在他的身边，而自己原来的那匹马却不见了。茫叶又惊又喜，他牢牢地记住了白胡子老人的话，骑上马，带着小狗，又开始向西边走去。
茫叶走了三十天，果然看到前面悬崖上有一棵耸入云天的白果树，高高的树头上果真有一个斑鸩窝。于是，茫叶就爬到树上去，拿出了那把金光耀眼的钥匙。又在白果树下的洞里，取出了一把寒光闪闪、无比锋利的宝剑。然后继续赶路。
茫叶又走了三十天，来到一条大河边。正要过河，忽然狂风大作，河水掀起了千尺巨浪，顿时报茫叶阻住了。这时他想起了白胡子老人的话，就找了一把灵芝草，又去找白胡子老人说的那条石牛了，然后按老人说的方法从石牛的肚子里把弓箭抽了出来。茫叶张弓搭箭，朝红水河里射了一支箭。那箭刚射出，河上就风平浪静了。于是茫叶平安地涉过了红水河。
最后，茫叶终于来到了西方，找到了神洞。当茫叶正高高兴兴地朝神洞的大门走去时，突然从神洞门两边跳出一个把门的洞神，挡住了他的去路。
茫叶急忙说明自己的来意，洞神听了，怒气冲冲地对他说：“我们的谷种不给世间凡人，你想来取，那可是万万不行！赶快回去吧，不然你就会死在这里。”
茫叶再三请求，那个洞神还是不肯放他进去，茫叶忍不住了，就抽出宝剑，打了起来，打来打去，茫叶眼看自己就要支持不住了，正在危急的时候，那只小狗跑过来一口咬住洞神的脖子，死也不放。茫叶就趁机翻过身来，打死了洞神。
茫叶终于取到了谷种，便心急地往回走，当他离家乡只有九天九夜的路程时，由于经过多次战斗，累得支持不住了。茫叶就将装谷种的袋子拴在小狗的脖子上，让它先走。为了能让乡亲们知道这只小狗是替自己先带谷种来的，他还在小狗的脖子上拴了一根姑娘们送给他的花飘带。
茫叶送走了小狗，由于极度的疲劳，他终于倒下了。从此，勇敢聪明而又善良的茫叶再也没有起来，再也没能回到自己的家乡。茫叶为了人们的幸福，献出了自己宝贵的生命。
再用黄色大斧砍下其头颅？
在历史上，武王伐纣是一次非常有意义的大事情，因为司马迁史记的原因，给后人留下了一份非常重要的历史记录，鉴于司马迁的巨大影响力，后人对于武王伐纣的记载很少怀疑。
毕竟他记录了很多真实的历史事件，对于史记记载以前的事情，他的史记属于权威证据，也正因为此，很少有人怀疑他记录的真实性。 虽然武王伐纣属于灭国之战，但是司马迁的记录非常简单，尤其对于纣王帝辛之死，更加像是仪式性的做法，里面的描述显然不合逻辑。
关于纣王之死，在史记中的原文，现在罗列如下： 《史记》纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。 遂入，至纣死所。武王自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，县大白之旗。 已而至纣之嬖妾二女，二女皆经自杀。武王又射三发，击以剑，斩以玄钺，县其头小白之旗。 翻译一下就是，纣王退走，然后登他建造的享乐的地方鹿台，穿上豪华的珠玉衣服，然后自焚而死，周人的军队于是进入朝歌，姬发到达纣王死的鹿台，武王亲朝他死尸射了三箭，还拿配剑击打了一下，然后用带有黄旗子的大钺（就是大斧头）斩下他的头颅，悬挂在大白旗（商人尚白）之上。
随后到了纣王两个宠妾跟前，这两个女人都已经自杀了，于是武王再次朝她们射了三箭，然后用黄旗子的大钺斩下她们的头，悬挂在小白旗之上。武王伐纣算是完成。 这个仪式性的记载是不是真实的？或者说这个记载属于司马迁道听途说的文人式记载，有艺术加工的效果？
公元前1046年，周人在姬发的代领下，长途奔袭朝歌，当时商人正在过年，而且主力还在东方和夷方作战。瞅准了这个时间，周人一路急行军讨伐商纣王，给他的罪名是不团结王父母弟，听信妇人之言等等。 在朝歌，因为激烈的王权斗争，商王室贵族之间已经是明争，大批的贵族投奔周人，在他们的带领下，周人长驱直入，歪史认为或许有商人做了带路人，早就将朝歌的虚实告诉周人，朝歌空虚的商人几乎没有经过什么抵抗，帝辛临时组织了一只奴隶军队，这一些大部分没有什么作战经验。
而切领兵的人或许就已经属于内应，在牧野没有做出任何有效的抵抗，商人军队溃散，周人兵临城下，和牧野一样，朝歌城一样没啥有效抵抗，早上还在牧野作战的周人下午就占领朝歌。 即使纣王自焚而死但是商人的势力依然强大，从随后武庚即位和武庚之乱后继续封微子启为宋公就能说明，并不是纣王死了商人就瓦解了。武庚之乱一直持续三年，说明商人的实力决非一战而彻底灭亡。
而在商人有着巨大的攻击能力的时候，周武王仪式性的惩罚死尸，难道不怕部分死忠商朝的人发难？出于安抚商人，显示自己任意，才没必要和死人过意不去。 其次，如果是活得俘虏，需要献祭，那如此仪式性的做法无可厚非，但是已经死了，还有先射三箭，然后用佩剑击打，然后用各色的大钺斩下头颅，没有任何必要。当大敌还在的时候，仪式性的安葬才符合常理。
再者，当攻入朝歌之后，既要安分商人，还要扫荡附近商人的势力，怎么会如此仪式性的对折辱商王和他的王妃的尸体？如果真的要折辱，那就没必要悬挂在白旗之上的时候还分大小。 作为吊民伐罪的仁义之师，显然不可能。所以歪史认为这个记录是司马迁艺术性的加工。
虫扎的一半念什么？
虫扎的一半，是虬（qiú），同“虯”。其作名词时指古代传说中有角的小龙；作形容词时指盘曲、卷曲的样子。
⑴ 古代传说中有角的龙 [small dragon with horns]虬，龙子有角者（一说没有角的幼龙）。从虫，按，俗字作“虬”。
有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙，有角曰虬龙，无角曰螭龙。——《广雅·释鱼》。按，龙“雄有角，雌无角，龙子一角者蛟，两角者虬，无角者螭也。”
驾青虬兮骖白螭。——屈原《涉江》
王逸曰：有角曰龙，无角曰虬。
郑樵《通志略》：龙子有角曰□，无角曰虬。
母龙曰蛟，子曰虬，其状鱼身如蛇尾，皮有珠。——《抱朴子》
⑵ 又如：虬立（如虬龙般耸立。形容姿态骁勇矫健）；虬虎（龙和虎。比喻英雄豪士）；虬柱（雕绘虬龙的柱子）；虬龙片甲（虬龙是罕见的动物，虽是一片鳞甲，也很难得。比喻贵重的物品）