金字塔大逃亡攻略，项羽的霸王戟重达300斤？
导语：这个说法有点不科学了，怎么想都是不可能的，虽然传说中的楚霸王很神勇啊，但是试想一下，再怎么神勇也不可能天天扛着300斤的戟到处跑吧，再退一万步说，哪怕就是他扛得动，那马也扛不动啊，所以这样说有点夸大其词了我觉得。
项羽何许人也项羽（公元前232年―公元前202年），名籍，字羽，秦末下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），堪称中国历史上最强的武将之一，古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。
项羽早年跟随叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起义，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后称西楚霸王，实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。 而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争，期间虽然屡屡大破刘邦，但项羽始终无法有固定的后方补给，粮草殆尽，又猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。公元前202年，项羽兵败垓下（今安徽灵壁南），突围至乌江（今安徽和县乌江镇）边自刎而死。
如何评价项羽那一年大泽乡陈胜揭竿，他率八千将士登上历史舞台，“楚虽三户，亡秦必楚。”他蓄势待发，剑指咸阳。那一年项梁战死疆场，他孤身无靠，却更所向披靡，锐不可当。那一年巨鹿绝境，他破釜沉舟，背水一战，“百二秦关终属楚”，功成封王。起兵八年，身七十余战未尝败绩；神勇无敌，长枪所向破尽八方阻挡。他是项羽，千古无双的西楚霸王。杀秦王，烧阿房，坑杀二十万秦卒，血色在他的梦里浸染；楚歌围，夜饮帐，爱妻和歌舞剑殇，霓裳在他的眼前飘摇。功败垂成之际，乌江决战之时，他杀敌无数的宝剑最终刻上了自己的颈项。一世繁华，末路悲凉。时人皆道残暴多疑，后世多叹妇人之仁。只说项羽三年成王四年败亡，一生传奇一曲绝唱。是谓霸王。而非帝王。
项羽的霸王戟真的有300斤吗？《史记》对项羽的身高和举鼎有过记载，说项羽身高八尺多，力气大得能扛起鼎。八尺多的身高换算成现在的单位也就是1.84米左右，如果按现在的身高体重比例来算的话，项羽的体重大概是75KG。
就算项羽是77KG级别，现在举重77KG级别世界纪录保持者是中国的占旭刚，挺举成绩是207.5公斤，也就是415斤，现在的举重运动员都能举起415斤的重物，那项羽身为古代人，能举起300斤重的大鼎真不是什么难事。
但是举鼎和拿着300斤的霸王戟不一样 ，举鼎只需要花费一下子的力气，然后就结束了，但是如果你要拿着300斤的兵器在手，等于是如果开战，就得兵器不离身，那等于是一天大部分时间都拿着300斤重的霸王戟兵器，那就算是机器人也受不了。
传说项羽的兵器是霸王戟，也叫巨型盘龙戟，长一丈二尺九寸，并且重量也是不300斤，而是重129斤，一丈二尺九寸差不多就是2.97米长。
另外我们还忽略了一个重量问题，就是汉时的重量与现在的重量单位是不一样的，秦汉时期的一斤只相当于现在的0.25KG，如果霸王戟是300斤的话，换算成现在的单位就是75KG，也不可能，但如果霸王戟是129斤的话，换算成现在的单位是32KG，这个倒是有可能。
项羽如果是挥舞着32KG的霸王戟，倒是有可能的，毕竟项羽是霸王，力气大于普通人，而且又是一名勇士，经常就拿着兵器与人战斗，这样就能说得过去了。
另外我们可以根据项羽的霸王戟长度来估算一下他的兵器大概的重量，霸王戟长2.97米，手柄到戟刃根部肯定是棒型的，好握手，就按外径30mm，长2.97米的铁棒来算，根据重量=体积*密度的公式，可以得出不算戟刃的话，大概是16.5KG，加上戟刃的话，估计也就20KG左右。
如果按青铜器算的话，同样长度的霸王戟大概是23KG，与之前所换算的32KG相差一点，由此可以得出项羽的霸王戟大概重量是在20KG~32KG之间，这应该是霸王戟的合理重量范围了。
但从史书上的记载来看，项羽用的兵器似乎不是霸王戟，而是剑，比如说项羽首次起兵时，与叔父项梁一起杀会稽郡守殷通时，就明确说了是用剑，还有项羽在垓下战败后逃亡，最终是自刎而死，也只有剑才能自刎。
那么真的是今人不如古人吗古代人不像现在，有很多工具帮忙，可以省时省力，而且现代人不需要由本人花费很大的力气干一些事，很多费力的事情都由机械代替了，而古人不一样，没有任何机械能代替人工的，只有靠人的力气，因此古人经常用力，力气比现在大也就不奇怪了。
想想古代人修建长城、金字塔等闻名世界的建筑，完全是靠人力再加上聪明才智，利用当时一切可以利用的工具，才能建成如此雄伟的建筑，完全可以推断古人无论是智力，或者是力气，远强于现代人。
今人的力气确实是不如古人，但是项羽的霸王戟并没有300斤那么重，项羽也是人，不要神化了，根据前面的推算，项羽的霸王戟应该是在20KG~32KG之间，所以这样说，就合理多了。
总结：如果说现代人的利器不如古代人，其实我是认同的，毕竟在如今科技发达的时代，力气活基本都很少自己动手，机器就能代劳，以前的古人基本都是自己搬搬抬抬的，自然力气大的多。现代人缺少锻炼，我自己也不例外，不说了，锻炼身体去。
到底对人生有没有意义？
背诵大量的诗词歌赋，穿越失落前年的历史长河，走进尘封的岁月，在诗歌的海洋里遨游。天马行空，与历代的圣贤来一场直击心灵的对话，对自己的人生很有意义。它可以开阔你的视野，给你心灵的慰藉。给你一个不一样的人间烟火。
古诗词里的山水田园,长河落日,大漠孤烟,古道西风，能让你暂时忘却尘世间的烦恼和忧伤。它是立体的，能在你的脑海里浮现停留。那是属于你的秘密花园。可远观可近赏。只要你心中有这片绿洲，它就永远存在。
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“腹有诗书气自华”。遇见问题不能解决，前途十分昏暗，生活将近绝望的时候，读一读“长风破浪会有时，，直挂云帆济沧海”，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。在桨声灯影里做一个闪闪发光的梦。
当你历经人世沧桑，怅然若失，心灰意冷时，“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。也无风雨也无晴”让你看淡世事，荣辱不惊。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟”。先哲的智慧和思想给我们力量，同时也是心灵的慰藉。
英法联军为什么要火烧圆明园？
火烧圆明园的直接目的就是逼迫清政府放弃抵抗，甘心任其敲诈勒索。长久以来，许多书籍上都说英法联军是为了掩盖自己抢劫圆明园内珍宝的罪行而一把火将圆明园焚毁，已达到掩人耳目，消灭罪证的目的。但其实这并不准确。事实恰恰相反，英法联军在洗劫圆明园之后将抢来的奇珍异宝公开拍卖，说明他们并不惧怕世界知道联军的抢劫行为，反而是这场大火将英法联军抢劫的野蛮行为公之于世。
这就推翻了掩盖罪行说，透过历史的细节，我们可以得出英法连联军的动机：火烧圆明园的行为是一次军事行动，可以理解为一种对清朝最高统治者心理威慑的手段。
一，圆明园是满清皇帝最心爱的行宫。今天我们每一个中国人都可以说圆明园是我国园林艺术的灿烂瑰宝，也可以去圆明园遗址参观，但在清朝的时候，普通的百姓可不敢把圆明园和自己联系起来。因为那是皇帝的私人园林，除了皇帝和他的妃子们以及在园内工作的大臣和太监外，任何人没有皇帝的批准是不允许进入的，普通老百姓更是不可能游览这座“万园之园”。
圆明园具体的名字应该叫做圆明三园，“她”是在明代园林的基础上，历经康熙，雍正，乾隆，嘉庆，道光和咸丰六代皇帝前后约一百五十年的不断扩建和修饰，终于形成了圆明园，长春园，万春园等三大部分组成的占地约16万平方米的巨大皇家园林。圆明园的建筑融合了东西方建筑艺术，在世界上都是独一无二的。每年的夏季，清朝皇帝都会离开紫禁城，前往三十里外的圆明园，一边避暑一边处理政务，故此圆明园在清代也被称为“夏宫”，也可以理解为圆明园是清朝政府除了紫禁城外第二个政治中心。
作为皇帝的第二行宫，园内珍藏了当时国内无数的奇珍异宝，这样的一座园林自然是令人神往的。英法联军中法军的统帅孟邦托在进入圆明园后也曾感慨：“园中富丽堂皇之景象，我根本不能详细的描述，也不是欧洲任何人能够想象的。”
而1860年10月18 日，这座融合东西方艺术结晶和人类无数珍宝的东方园林，在联军的一番洗劫后被一把大火点燃。逃到热河避暑山庄的咸丰帝听到圆明园被烧后马上下旨令恭亲王奕䜣等人在北京和侵略者谈判，并全盘承认了列强的所有的要求。火烧圆明园的结果就是原本还倾向于抵抗的咸丰帝投降了。为了详细的说明这一点，还需回到导致火烧圆明园的第二次鸦片战争中去探索。
二，第一次改约中咸丰帝的态度。咸丰可以说是清朝最后一个掌握实权的皇帝了，当然，天朝的大门早在他父亲道光皇帝手中就被英军的坚船利炮打开，1840年中英鸦片战争爆发，清朝的战败引起了西方列强的纷纷入侵，1842年和英国签订了近代历史上第一个不平等条约《南京条约》，随后的1844年又和法国签订《黄埔条约》，和美国签订《望厦条约》。这些不平等条约逼迫清朝割地赔款，开放广州，厦门，福州，宁波，上海等五处为通商口岸，三国都获取了领事裁判权以及设立租界等等特权，中国从此被列强视为倾销其产品和扩展其殖民经济市场的肥肉。而北方的沙俄也在1851年逼迫清朝签订了《伊利塔尔巴哈台通商章程》。
最要命的是在中法《黄埔条约》和中美《望厦条约》中有这么一个规定：“如需要对条款进行修改，应当等待十二年以后”。虽然《南京条约》中并无此项规定，但英国觉得清朝应当同样对待自己。而且随着工业生产力的进步，英法美三国都想打开并控制整个中国市场，虽然清朝已经五口通商，但由于中国社会仍然是以自给自足的自然经济为主，三国的商品很难在中国倾销出去，为了从中国人身上获得更大的利益，列强迫切希望增加通商的口岸以及得到更多的特权。1854年，英国向法国和美国，俄国发出照会，希望他们能帮助自己在清朝改约成功，各国都表示同意。1854年4月13日，英国驻华公使向广东的官员提出改约要求，主要有以下几点：
1，要求清朝沿海和内地全部开放，英军的船只能进入长江两岸至南京为止的各大城市；
2，清政府废除外国进口税和对洋商征收的子口税；
3，鸦片贸易合法化；
4，英国公使驻京，能享有和中国朝廷来往公文畅通无阻。英国在各省的代表能与各省督抚随时会晤的权利。
美国的公使也提出了改约的要求：清政府应当修改条约允许美国的船只在长江流域及其支流任何口岸进行贸易，美国人可以在中国任何地区进行商贸，传教，居住和建设的自由。
法国的改约要求和英美相同，并要求清政府释放之前潜入陕西的的法国间谍。
俄国当时虽然没有提出改约的要求，却一步步蚕食着中国东北的领土。
英法美的改约条件已经是不仅仅是做一些修改了，简直是要逼迫清朝签订更加丧权辱国的条约，这遭到了主管对外商务的两广总督叶名琛的拒绝。
英国公使提出必须到总督府面谈，以示双方平等，但叶名琛坚决不同意英国公使入城，并且也不会将改约要求上奏皇帝。几次的拒绝后，英美的谈判代表只好带着舰艇北上于6月份到达上海，向两江总督怡良提出改约要求，并威胁说如果两江总督不能做主，那就请清朝皇帝派一名钦差大臣来谈，否则三国的代表就要到天津去交涉。两江的官员则回应愿意将改约的要求上奏咸丰帝，但管理对外商务的是两广总督的职责，咸丰帝已经下旨命叶名琛全权处理此事，希望代表还是回广东谈去。
遭到两江官员拒绝后，英美的代表再次返回广东。而得知三国改约要求的咸丰帝则下令，只可按照旧约行事，绝不允许改约的条件，希望叶名琛不要冲动，耐心的劝说洋人遵照旧约。
回到广东后，三国的公使再次给叶名琛发出照会，要求到总督府当面谈判。叶名琛仍然表示，洋人不得入城，谈判也只得遵守旧条约，如果有改动，他要请示皇帝。
于是三国的公使带着五艘战舰再次北上，要与清朝皇帝亲自谈判，舰队于1854年十月开到天津大沽口，咸丰帝知道后派出大臣与三国代表谈判，双方于1854年11月3日会面，英方提出改约要求十八款，美方提出十一条，法方则要求与英美同样待遇。其中第一条就是外国公使进京，咸丰帝拒绝，为了打发这群洋夷，他只是挑出三条自认为无关紧要的条件进行了回复，并要求三国代表回广东去。
第一次改约就这样结束，由于此时英法和俄国在克里米亚爆发争夺战，故此三国代表只得回到广东。通过第一次改约谈判也可以看出咸丰帝的态度，他是不愿意改约的，虽然清朝已经经历了第一次鸦片战争的惨败，但此时天朝大国的意识仍然根深蒂固，封建王朝最高统治者的态度往往也代表了整个朝廷的态度。而列强也由于自身的原因，此时无力武力要挟清朝，故此这次改约以失败告终。
三，第二次鸦片战争的爆发及咸丰的态度。1856年，中美《望厦条约》签订已经十二年，美国再次提出改约要求。美国政府对驻华公使伯驾提出要求，可以用武力为谈判的后盾，与英法两国互相配合，争取让清朝取消一切对洋人的限制，取得最大的利益。1856年1月19日，伯驾向叶名琛提出照会，要求谈判改约。叶名琛仍然不予理会，并且仍旧不准其入城。到第三次照会后，叶名琛才将美国要求改约的事情上奏咸丰。伯驾吃了闭门羹，只好带着两支战舰北上，要求见皇帝。舰队到达上海，伯驾觉得自己就带着两艘军舰，也不敢乱来。于是他写信给英国公使包令，希望他能和法国公使带着海军战舰北上，直接胁迫清朝改约。但包令认为目前在中国英法战舰太少，士兵也不足，不能轻易打，等到欧洲增兵后，三国方可一起出兵，直接让清朝政府投降。无奈之下，伯驾只得返回广东。
这一年，英法在克里米亚打败了沙俄，开始筹划对中国作战的事宜。英法两国已打算“用武力惩罚清朝”，而此时的沙俄虽然被英法打败，但对于瓜分与自己接壤的中国这块肥肉也是很积极的，很快，英法与沙俄政府达成共识，必须要给中国人一点教训。于是英法美俄在侵略中国的战线上站到了一起。
1，广州之战。1856年10月，广东水师逮捕了一艘名为亚罗号的中国走私船，并抓住了船上从事走私的水手和两名海盗。但亚罗号曾在英国割占的香港注册过，虽然此时执照已经过期。但英国驻广州的领事巴夏礼无礼的要求广东水师交出水手，并污蔑水师官兵对船上的英国国旗不敬。叶名琛害怕事态扩大，放还了水手并派人向英国方面道歉，巴夏礼借口道歉官员级别太小，藐视大英帝国。命军舰闯入中国海口，进攻沿岸炮台。第二次鸦片战争爆发。
随后，法国借口中国官员杀了一名中文名叫马赖的法国神父，侮辱了神圣的基督教，法军也随即赶到中国。
10 月23日，英军闯入虎门海口，并炮轰广州城。很快英军攻入内城，叶名琛下令不得抵抗。因为此时清朝忙于对抗太平天国，咸丰帝下令地方官员不得与洋人交战，防止事态扩大，而他本人又迷信扶乩之术，认为英军只是随便闹腾一下，很快就会离去。攻入城中的侵略军四处烧杀，使得广州军民自发的反击，在百姓的反击下，英军又退出广州，1857年1月被迫退出珠江，在海上等待援军。
1857年三月，英法援军赶到，并要求美俄两国共同出兵。美国派出公使列卫廉到达中国，暗中协助英法联军。俄国为了趁火打劫也派出公使参与英法联合行美国此时南北局势紧张，内战即将爆发，不便出兵，便宣布中立。但表示愿意协助英法作战，并将停泊在中国的三艘战舰加入战争。俄国则向清朝提出割让外东北的要求，遭拒后派出公使到上海与英国驻上海的领事一同策划联合行动。
1857年12月，英法联军五千六百人在珠江口集结，沿途没有受到任何抵抗，很快到达广州城下，12月28日，联军炮轰广州城，第二日广州失守。叶名琛出逃，联军任命投降的广东巡抚在”联军委员会“的监视下担任原职，建立了一个傀儡地方政府。两广总督叶名琛则在1858年1月5日被英法联军俘获，用船送到了印度的加尔各答做奴隶，很快死在了海外。
2，大沽口之战。广州失陷后，英法美俄四国公使向清政府递交了照会。英法美三国要求按照自己的要求全面改约，俄国则提出了对黑龙江流域大片领土的要求，并要求与清朝重新划分西北界线。四国公使要求钦差大臣到上海谈判，否则将举兵北上。咸丰帝得知四国照会后仍是不同意，而是要求英法美三国回广东，找自己新委派的两广总督黄宗汉谈，俄国去东北找黑龙江将军奕山谈。
咸丰帝的态度让四国公使很是愤怒，于是再次发出照会，并在1858年4月率领舰队开至大沽口。俄国和美国则在照会中表示愿意调停清朝与英法的冲突，避免战争的爆发。咸丰帝闻讯后命人加强天津，大沽的防御，同时他也寄希望于美国和俄国能够调停这次冲突。对于四国暗中的勾结，咸丰帝压根不知道，有这样稀里糊涂的皇帝，这也真是当时中国的悲哀啊。
5月20日，集结完毕的联军舰队突然袭击炮轰大沽炮台。直隶总督谭廷襄带头逃跑，守军在坚守两个小时候溃散，大沽炮台失守。
5月22日，沙俄突然出兵东北，包围瑷珲城，黑龙江将军奕山与俄方代表签订了《瑷珲条约》，割让了黑龙江以北，外兴安岭以南六十多万平方公里土地，并将乌苏里江以东四十万平方公里领土划为中俄共管。
26日，联军侵入天津，并宣称要进攻北京。咸丰派大学士桂良前往天津求和并与四国公使谈判。谈判的结果如下：
1，6月13日，中俄《天津条约》签订，条约共十二款。清朝同意开放上海，宁波，福州，厦门，广州，台湾，琼州七个通商口岸，他国要求新的通商口岸，俄国也可以前往贸易。俄国有权进入内地传教，享有领事裁判权和片面最惠国待遇，中俄两国派官员勘察以前未明确的边界线。一年内两国换约执行。
2，6月18日，中美《天津条约》签订，条约共三十款。主要内容是强调中美友好，两国不能为小事起冲突，美国乐意充当清朝与列强之间的调停人；美国可以一年派人去北京一次处理关乎本国利益的事情；增开潮州，台湾为通商口岸，四国中要求的通商口岸美国可以自由的前往贸易并居住，四国提出的所有特权美国也同样享有。一年内两国换约执行。
3 , 6月26日，中英《天津条约》签订，条约共五十六款，附约一款。主要内容有：英国公使常驻北京，在各通商口岸派领事官员，增开牛庄，登州，台南，淡水，潮州，琼州，汉口，九江，南京，镇江为通商口岸；英国人可以随意游历和居住在内地，享有传教自由，英国商船可以在长江各口来往；中英官员在上海共同修改关税税则；赔款四百万两白银；其余三国享有之待遇英国同样享有。
4,6月27日，中法《天津条约》签订，条约共四十二款，附约六款。主要内容有：法国公使常驻北京，增开潮州，台南，淡水，登州，南京为通商口岸；享有传教自由和游历居住内地自由；与各国议定的特权法国享有同等待遇；法国兵船可以停泊在中国任何一个通商口岸；赔款二百万两。
条约虽然签订了四份，但种种特权其实都能得到同等待遇，所以列强得到的特权都是一样的，且四份条约都规定在一年内换约执行。签订完条约后，舰队车撤离了大沽口，威胁得到暂时缓解，咸丰赶紧命令加强大沽口防守。
咸丰帝被迫签下这样的屈辱条约，但他对此的评价是：“此城下要盟也。”意思是这是被逼无奈的城下之盟，有机会的话他还是不认。英法要求公使驻京并赔款的条款更让他大为恼火，哪有一群蛮夷在天子脚下常驻的道理，这不是对皇室和天朝的冒犯么？而英法两国政府在签订条约后的反应是：“商务条款仍不够完美。”清朝皇帝想着再改一改，英法政府想着再加一点，正是双方这样的心理，为后来的战争埋下了伏笔。此处并无赞扬咸丰的意思，因为他对英法的厌恶完全是出于维护天朝国君的尊严，并不是站在数亿百姓的角度来思考的，这就是历史的局限性。
四，火烧圆明园，清政府彻底屈服。1858年10月，钦差大臣桂良到上海与英方商定关税细则。咸丰帝命令他向英国人表示：如果取消公使驻京，游历内地，长江沿岸开放和赔款这四条要求的话，清朝愿意免除所有进口洋货的关税。1858年11月，桂良与英法美三国代表在上海签订《通商章程善后条约》，规定了鸦片合法化，海关税百值抽五，洋货免证内地税，并聘用英国人管理海关税务等条件。桂良则向英方表示：皇帝希望换约地点改在上海，希望公使不要入京。
但英法两国不同意对《天津条约》做任何修订，坚持到时要在北京换约。1859年，英法美政府决定到北京换约。6月，英美各率一支舰队开到大沽口外，清政府照会公使由北塘登陆，不得携带武器，随行不得超过二十人从天津进京换约。但英法公使拒绝清朝的安排，坚持要用舰队护送公使经大沽口溯白河进入北京。同时，英法联军再次集结，6月25日，联军进攻大沽口炮台，双方激战一昼夜，英法联军惨败，被打死五百多人，其余逃出大沽口。这次胜利让咸丰感到很高兴，甚至想要废止与英法之间的条约。
美国公使看到这情况，赶紧遵照清朝的规定，从北塘登陆进京，与直隶总督换取了《天津条约》的批准书。而沙俄由于没有公使驻京的要求，又以调停人自居，早在美国之前就已经进入北京换取了批准书。
英法联军惨败的消息传到欧洲后，两国政府视为奇耻大辱，扬言要对中国实行大规模报复。1860年2月，英军一万二千人，法军七千人，两国二百搜舰队开赴中国。3月，英法联军向清朝发出最后通牒，要求对大沽口的战争进行赔偿并由英法自主决定公使驻京的事宜。清朝一律拒绝。战争开始了，仅仅两个月，英法联军就封锁了渤海湾。俄美两国公使也赶到渤海湾，以调停人的身份配合英法联军作战。在俄国公使提供的情报帮助下，英法联军获知僧格林沁全力防守大沽口，北塘却无一兵一卒。
8月1日，英法联军在北塘登陆，14日，僧格林沁的两千蒙古兵战败，塘沽陷落。8月21日，大沽失守，僧格林沁放弃天津退入通州。
8月24日，英法联军进入天津。面对着清军的节节败退，咸丰只得再次派出桂良与联军谈判。英法代表提出要新增天津为通商口岸，并增加赔款数额，英法率领一千名军队进京换约。清朝再次派出谈判大臣要求两国代表在通州谈判。咸丰怎么肯答应英法带兵进城，要真进来自己这个皇帝还当不当了？于是谈判破裂。咸丰指派僧格林沁等清朝官员将英法谈判代表39人拘留在通州。
9月18日，联军攻陷张家湾。21日，八里桥激战，清军溃败。八里桥离紫禁城只有八里，故此得名。咸丰帝仓皇逃往热河避暑山庄，并命弟弟恭亲王奕䜣留守北京，负责议和。10月13日，英法联军攻入北京，京城失守。但此时已经进入冬天，天气的严寒和补给的不足导致了联军战斗力开始下降，联军此时迫切的希望清朝皇帝赶快投降，满足自己的一切要切。
随即，联军闯入北京西郊的圆明园。联军们被这座恢弘富丽的园林所震撼，联军的统帅下令公开洗劫圆明园。后来由于有人抢的多，有人抢的少，为了公平起见，便组成了拍卖委员会，将抢来的东西公开拍卖，最后大家分钱。能抢的都抢了，不能抢的也砸掉毁掉。
此时的联军虽然攻陷了清朝的都城并洗劫了世界上最富丽的园林，但清朝皇帝还远在热河，万一他又搞什么幺蛾子，联军势必陷入长久的战争中。而寒冷的天气和补给的不足已经不支持联军再打下去了。怎么才能迫使皇帝赶快投降，放弃抵抗呢？
法军提出烧紫禁城，英军则提出烧圆明园。烧紫禁城风险太大，这毕竟是一个帝国的都城，要是把都城烧了，清朝政府土崩瓦解之后，向谁敲诈勒索去？更可怕的是一旦烧了紫禁城，很有可能遭到全中国人的反抗和复仇。经过权衡之后，还是烧圆明园为上策，因为这是皇帝的私家园林，同时也是除紫禁城外最重要的政治中心。
于是，在1860年10月18日，英军放火烧了圆明园。大火烧了两天两夜，消息传到热河，咸丰帝彻底崩溃。忙令奕䜣接受列强的所有要求，抵抗的心思彻底消失了。
10月24日和25日，奕䜣和英法代表交换了《天津条约》批准书，并于11月分别同英法签订了《北京条约》，对大沽口的抵抗向两国道歉，割让九龙给英属香港，增开天津为通商港口。赔偿金额由《天津条约》中规定的六百万两增长为一千六百万两。并允许英法等国招募华工，另外付给英法联军中阵亡的士兵共计七十万两白银。美国享有同英法同等特权。
沙俄自认调停有功，也逼迫奕䜣签订中俄《北京条约》，割让乌苏里江以东包括库页岛在内的四十万平方公里土地。准许其在新疆和蒙古等地设置领事馆。并准许此后商谈西北部接壤领土的国界线。为此后侵占我国西北领土留下了伏笔。
第二次鸦片战争随着《北京条约》的签订而落下帷幕，近代的中国迎来了更大的苦难。咸丰帝来不及返回北京，第二年在热河病死，终年三十一岁。此后的满清也陷入更加混乱无能的时代。
总结：第二次鸦片战争，清朝政府从抵抗到彻底投降，其转折点正是火烧圆明园。我们往往只记得了英法联军的入侵，却常常忽略了美国和俄国这两个自称为中立和调停的国家。其实，西方的列强没有一个是好东西，都是想割肥肉的货色。
而号称”万园之园“的圆明园，虽然被洗劫一空，并被英法联军的大火烧了两天，但此时并未完全毁灭，尚保存了一部分建筑。一直到1900年庚子之变中，攻入北京的八国联军又放了一把火，这座人类建筑艺术史上的明珠才彻底毁灭，留下了残垣断壁，树立在北京的西郊日夜诉说着那段惨痛的历史。
哎，圆明园终是毁灭了，被西方视为野蛮落后的东方民族创造了她，号称来自文明世界的西方强盗们烧毁了她。每当看到那残破的遗址时，不禁让我们这些后人潸然泪下——烧掉了，再也没有了·····
漏网之鱼是什么意思？
基础释义
比喻侥幸脱逃的罪犯、敌人等。
详细释义
【解释】：逃脱鱼网的鱼。比喻侥幸逃脱的罪犯或敌人。
【出自】：《史记·酷吏列传序》：“网漏于吞舟之鱼。”
【示例】：他两个忙忙如丧家之狗，急急似漏网之鱼。
◎元·郑廷玉《后庭花》第二折
【语法】：偏正式；作宾语；含贬义，用于罪犯从1644年明朝灭亡到1840年的鸦片战争，相距长达196年，然而在这近二百年的时间里，满清贵族统治的中国走了一个漫长而无谓的“轮回”。而这次轮回点对于二百年前的区别在于：一个国家和民族长期被动挨打受奴役的噩梦刚刚开始，在整个地球上，华夏民族开始沦落为一个长期受宰割、受压迫的巨大整体。 满清的目光、胸襟与手腕 是什么造就了这一不争的事实？尽管在进入新千年中国的当今，歌颂康熙、雍正、乾隆的作家在大红大紫，歌颂那个时代的电视剧在轮番热播，大量的官员和民众也在喋喋不休剧中人物的尔虞我诈和翻云覆雨，但我仍愿意站出来泼出一盆又一盘的洗脚水：这应该是一个被基本否决的时代！同时，我们也应该冷静地回忆和分析，这样我们才能弄明白：这世界历史上格外重要的二百年，这重新定位世界格局的二百年，这西方世界突飞猛进、日新月异的二百年，大清国到底在干什么？中华民族为何走了一个“圆”？ 让我们将聚光点对准满清――当然，原因是多方面的，但主要原因与满清的政治策略极其相关，我们能做到的是：尽量抛去那种怨恨和鄙视的情绪，尽量以一种平和的眼光去打量这群人。 以不少世人的眼光来看，满清入主中原其实是一种不折不扣的“趁火打劫”，然而不幸的是他们成功了――而且是大获成功。短短的几十年时间里，从消灭南明政权到平定“三藩之乱”，满清统治者没费太多周折就彻底坐稳了江山。相比于中国历朝历代而言，清帝国政权的稳定性十分突出，对此就连西方不少研究中国的学者也大为惊奇：入关时人口只有百余万的满族人，不仅征服了几十倍于己的汉民族，而且在这个以汉民族为主的国家里，舒舒服服地当了二百多年的“主子”。不少人认为这是一种“奇迹”。然而，也正是这种“奇迹”，给了西方诸强称雄世界、瓜分世界的绝佳良机！ 在清朝的二百多年间，因为还是处于一个以汉民族为主的国家里，人口相对极其稀少的满清贵族那根“警惕的弦”就始终醒着。尤其是更高层的满清统治者，无论如何雄才大略还是如何懦弱无能，对汉人、对汉民族都是格外地警惕，这警惕里自然含有蔑视、恐惧和敌意。于是，为保住一姓（爱新觉罗）一族（满族）之私，满清贵族一门心思稳定自己的政权，又一门心思在琢磨汉人、研究汉人、遏制汉人――因为汉人不光是他溥天之下的广大臣民，更是随时都可被取而代之的对手。 在这一点上，无论中国的历史学者还是西方的中国问题专家，都承认满清统治者的手腕要远远高于元朝时的蒙古统治者。前者不去触动汉人上层阶级的利益，甚至把自己打扮成儒家文化的倡导者、弘扬者，并基本沿用了明朝的政治生态，打造出一套“满汉全席”式的政治“合作”――当然，这种“合作”是以满清贵族为主、以汉族士人为辅的。但就是这种不平等的政治合作关系，竟也让众多的汉族士人感到满足。这样，通过汉族士人来统治整个帝国的金字塔就稳稳当当地建成了。而前朝的蒙古统治者则不然，他们赤裸裸地把汉民族（北方的汉人与南宋遗民的南人）做为被欺压奴役的对象，甚至毫不掩饰对汉民族的敌意和蔑视。他们宁可让西域人甚至外国人来充实中上层的官僚集团，也不愿同汉人的“臭老九”们合作。失去这种“政治中介”的结果，使蒙古人入主中原坐稳江山的时间就大打了折扣。 相比于历朝历代，满清统治者们要收敛一些，要节俭一些，要勤政一些，这的确是不争的事实。但是，满清统治者做人为政更加虚伪、手段更加残暴、心胸更加狭隘，这的确也是不争的事实。满清统治者对汉人采取的手段是多方面、全方位的，我们看到，这个历史并不悠久、文化尚处荒蛮、生活上还大多处于半是牧民半是战士的民族，其统治者对于如何稳定政权、如何对付汉人，其实极富心计。怀柔和笼络自然是统治者的基本功之一，然而其民族作为国家的少数人，满族统治者时刻紧盯着汉人，警惕着汉人。依他们看来，任何事务都要试其与他们满清统治的稳定而定，否则无论其发展前景如何广阔，无论如何有利于国富民强，只要可能会带来对其政权的不安定因素，大都会被勒令阻止而夭折的。更有甚者，他们极其重视思想文化领域的风吹草动，汉人们星星点点的思想异端在他们看来都是极其危险的，他们会立即干净利索、毫不手软剪除，更多的时候甚至是“瓜蔓抄”式株连无辜，直至“斩草除根”而后快。满清统治者对于觉醒者尤其警惕，容不得一点的蛛丝马迹，见不得一点的风吹草动，不光如此，还要“防患于未然”，为“稳定”而捕风捉影，而风声鹤唳，而血雨腥风。为一姓一族之私，从而遏制一个国家与民族的创造力和想象力，软化一个民族的骨骼，奴化一个民族的心理。其流风遗韵所及，以至于今天我们在热播的电视电影上看到的，仍是那个时代让人作呕的主子与奴才的嘴脸图。 在当今不少人对康熙雍正乾隆们所谓“政绩”、所谓“盛世”、所谓“千古一帝”而啧啧称叹喋喋不休之时，我愿意充当一个不受这些人欢迎的角色，去泼脏水，去揭脓疮，顺便再向这些文化群小们当头棒喝：一群当不够奴才的混蛋！ 极端自私的专制让国家民族没有机遇 我觉得，满清统治者整体上的“忧患意识”比较强，只是这“忧患意识”首先考虑的并不是国计民生和国富民强，而是将一姓一族之私凌驾于国家民族之上，关注的只是如何让其满清政权“稳定、稳定、再稳定”，所以从这个角度出发，国家民族的历史发展机遇也就必然接二连三地“涛声远去”了，正可谓极端自私的专制让国家民族没有机遇。 唐宋以来，造船航运业一直是中国的强项，然而到了清朝，中国造船航运的步伐大大停滞甚至倒退了，其原因大多也是为了“稳定”―― 清顺治十二年（1655年），清政府下令：“沿海省份，应立严禁，无许片帆入海，违者立置重典”。当然，“无许片帆入海”的原因是为了“稳定”，因为那些不肯归附的、继续抵抗的乃至逃亡他国的汉人，大多与大海有关，与帆船有关。 顺治十八年（1661）秋，清政府厉行迁海政策，为配合消灭海上的抗清势力，拿出了“坚壁清野”式的绝招：清庭命令滨海居民迁移内地，还派出大量的官员到各地监督迁移，结果从辽东至广东的万里海疆，沿海居民被强行内迁三十里，史书上描写当时的境况是“燔宅舍，焚积聚，伐树木，荒田地，妇泣婴啼，流民塞路，民死过半，惨不可言。”然而，为了“稳定”，满清统治者顾不得这些。 1684年是康熙二十三年，这一年应该是广大清朝渔民们欢欣鼓舞的一年，因为这一年全国解除海禁。解除海禁的原因是清王朝清除了“心腹大患”――继几年前平定以吴三桂为主的“三藩之乱”后，与过去的一年攻取对岸的台湾，消灭了割据那里多年的郑氏政权。海禁是解除了，但航海行商并不顺利，清政府陆续出台了很多的条条框框，如不许大船出洋了，不许商船往南洋吕宋等处贸易了，不许将船卖给外国了，不许多带口粮有越额之米了，以及出洋后不准留在外国了等等。为了令行禁止，请政府派出派水师巡查，违禁者严拿治罪。治罪下手也极重，如对将船卖与外国者，造船与买船之人皆立斩；而对所去之人留在外国的境况，他们将知情同去之人枷号三月，同时行文外国，令其将留下之人抓捕后立即斩首。 可以看出，清朝制定出那么多详细的商船出洋条条框框，不少出于国家安全的需要，但毕竟有些不大气。就连雄才大略的康熙帝晚年时也对此耿耿于怀，因为苏州船厂每年造船出海贸易的多达千艘之多，而回来的不过五六成，清庭就派兵船前去拦截去南洋的船只。康熙帝还预见性地谕告天下：“海外如西洋等国，千百年后，中国恐受其累。此朕逆料所言。”事实虽被他不幸而言中，但他并没有想出以后御敌的良策，大概仅仅是如何能长期稳定地统治国内的汉人，如何让君临天下的接力棒在这片广袤的大陆上不断地传下去，就令他十分头痛了。 对于航运贸易的禁与行，清庭也有多次反复，在他们的心里，虽然贸易能带来不少税银，但大海和帆船总是带来一些“不安定因素”，甚至就连国内范围内的海运实行与否，直到1811年的嘉庆十六年还在争论，一些大臣甚至一口气说了海运的十多项“弊端”。直到十五年后的道光六年，国内海运一事才有转机：这年二月，海运至津。江苏试行海运米船，共九百余艘，运米一百一十二万二千余石，于二十九日进入天津海口，极为顺利，海船卸米后，往奉天买豆南运。 一些事也夷非所思，如有一年嘉庆皇帝传谕到泰国国王那里，禁止再由中国商民代该国商船营运。因为泰国人不习营运，所以多雇佣福建、广东一带的人驾船。将泰国的东西运到中国的港口，返回时再带走中国的货物到泰国。但就是这样一种今天看来两好、双赢的方式，皇帝仍然插手阻止。为什么阻止呢？我斗胆推测：是顾及大清朝的体面，还是对汉人和他国异族有所防范？费正清是著名的西方中国问题观察家，他在详细论述了满清统治现象后这样结论：“归根到底，他们是倾向倒退，眼光向里，防守和排外的。”在矿产业方面，满清统治者的做法与航海贸易极其类似。 农是根本，这的确不错，然而死死抱住这一条，让民众老老实实地经营土地，限制商业，不准开矿，却成了满清统治者的一种“传家法宝”。为开矿一事，满清统治者的心态十分犹豫，从动机上来看是尽量限制，为此从清初一直争论到十九世纪初，开矿与禁采，反反复复，总的原因是民间的渴求极强，而清庭的担心顾虑也极深。这种担心顾虑，最具代表性的就是现在影视媒体上被吹得浑身发光的雍正皇帝，他在即位的第二年，否决了两广总督有关在广东开矿的奏请。在传谕中，先是讲了一通“养民之道惟在劝农务本”之类的大道理，接着就说矿场是“各省游手无赖之徒望风而至”的场所，必然会难辨奸良，成为不安定因素。对于开矿带来的税收，作为皇帝的他根本是看不上的，因为“朕富有四海，何藉于此？” 满清统治者们对开矿一事十分谨慎，除担心矿场杂人易生事外，还担心开矿很冲了他们的“龙脉”和“地气”。如乾隆五年允许召商采煤，而大臣说服皇帝的理由首先便是“无关城池龙脉”。需要说明的是，允许采煤的这一年已经到了1740年，距明崇祯皇帝吊死煤山已经近一百年！ 但不要以为此后在开矿上就一路绿灯，一朝天子一朝思路，1799年的嘉庆四年，乾隆刚死不久，嘉庆皇帝就下令禁止在畿辅开采银矿，理由酷似他的爷爷雍正那一套。历史真会玩戏法，直让后人感到悲哀与无奈！ 其实不光航海贸易和矿产，其实很多事物如能正常发展，都可成为突破口，进而成为民族自强的一种机遇。如1840年代的英国之于羊毛纺织，结果就成了其工业革命的导火索。但是，满清统治者绝对不要什么革命的导火索，哪怕从此这个民族一跃会跳入龙门！不，满清统治者们梦寐以求的，是其膝下永远跪着时刻愿为其肝脑涂地的亿兆臣民，永远舒舒服服地当着那被拥着、抬着、呵护着的“主子”。 这里面比较有趣的，我想说说鸟枪这件事―― 鸟枪这东西，到了乾隆时期其制作技术已经比较成熟。一些地方设立了“民壮”（大约是民兵一类）以协助军队，民壮们的武器不似军队一样要求规范一致，于是有人已打上了鸟枪的主意。但乾隆四十二年（1777年）二月，乾隆皇帝下令全国停止民壮演习火枪（鸟枪）。起因就是山东刚刚有人造反，幸亏他们没有鸟枪在手，故而很快就被剿灭。 但鸟枪的威力是显而易见的，于是一个叫高晋的总督上奏请对武举考试进行改革――将舞刀改用鸟枪，以中靶多寡定成绩。这真是一个好主意，但乾隆皇帝“深思熟虑”后却否定了这个建议，不许武科改用鸟枪。他传谕说鸟枪是制胜要器，民间不宜演习多藏。他举例便是上面山东的那个例子，继而说如武科改用鸟枪，武生必将时常学习打靶，民间私买火药、铅丸的事儿就难禁止了，天下也就难管了。于是“高晋所奏，断不可行。” 细想起来，乾隆说的的确有理，国家的“稳定”也的确应该限制鸟枪。但他的这种“深思熟虑”显然是针对了国内，而对来自国外的威胁则没做什么考虑。这恐怕就是几十年后中国与英法军队对阵时，我们从历史电影里痛苦地看到：在对方的枪击下，徒有忠勇爱国之心的清军将士如镰刀下的稻草般倒下，而清军能够摆出的还击样子，除了那类似于二百年前明朝的土炮（炸出的火药射程极其有限）外，大量的就是沿用了数千年的弓箭和刀剑戈矛了。我想，这一点，也许乾隆未曾料到。进而再想，如果乾隆地下有知，也未必后悔，因为此后其满清的王祚毕竟还延续了60多年。 在满清统治者看来，危及他们政权的还有甚于“鸟枪”的，这就是汉人知识分子里少数人的异端思想，有了这些思想将必然生出反骨，于是便有了一系列的“文字狱”，便有了无数株连无辜、惊草木而又泣鬼神的“杀无赦”。满清统治者对异端思想的警惕性格外高，其实在清初的康熙二年（1653年）就有庄廷龙（加金字旁）一案，但文字狱的真正兴起则在康熙晚期。原因也很明晰：康熙大帝在消灭南明永历政权、平定三藩和灭亡台湾郑氏集团这些玩“枪杆子”的对手后，让他放心不下而又急需整治打击的，就是那些念念不忘明朝故主、时时冷言讥讽满清出身与时政的“笔杆子”了。 1711年即康熙五十年，戴名世《南山集》狱起。这位安徽桐城的才子，怎么也不曾想到，自己九年前出版史料书籍，只是因为采用已死去的一位明朝遗老书中所载明桂王的事情，用了南明永历年号，就被检举揭发，为康熙大帝所怒，结果在两年后被横尸街头；而那位死去的遗老即方孝标也没逃厄运，被戮了尸，还有不少同族人受到了牵连，其中就有因此入狱而写出《狱中杂记》的方苞。 更为著名的文字狱便是雍正年间的吕留良案了。与上案雷同的地方在于，吕留良同方孝标一样，同是明朝有节气的遗老，同是在著述中存在对满清有大不敬的地方，也同是在死后多年才由他人牵连案发的。只是该案在审理过程中极富一些戏剧性，雍正要案情的主角留下做活口，其目的是由他来口诛笔伐来批评指正和引导，以显示自己的英明和大度。他的这一手并不高明，甚至连他的儿子乾隆看来都觉得里面的漏洞不小，于是雍正当时发往地方政府的雄辩大作《大义觉迷录》被收回了，于是当时“被猫放生的老鼠”又被重新抓了回来，还是照杀不误。 根据史料上记载，清朝文字狱众多，著名的除上述例子外，还有查嗣庭、胡中藻、王锡侯、徐述夔等案，而其他大大小小的案子更是不可胜数。案中被株连的人众多，遭受的处罚也让人大开眼界。如死人被开馆戮尸，活人被凌迟、斩首、绞死，亲属遭遣戌，妇女被入官等等。这里面，有死不喊冤的，但更多是被牵连的无辜。其实满清统治者们也未尝不知道里面多是冤死的魂，如出题“惟民所止”被诬为就是“雍正无头”的考官，如随意题诗“清风不识字，何必乱翻书”的秀才，如自号“古稀老人”但不知此号已被乾隆皇帝“专用”的官员，尽管全家哭喊求救的冤声动天，尽管众多的旁观者们也觉得冤情深重，但清政府仍然要“杀无赦”，他们要的就是“宁肯错杀一千不让一人漏网”式的“震慑力”。 这种“震慑力”的余威的确巨大，以至于清朝中后期众多的士人以不谈政治为识实务，将大量的聪明智慧用在了文字、训诂、名物的烦琐考证之类学问上，世人称其为“虫鱼学”，这种学问其实与世无益。“避席畏闻文字狱，著书都为稻梁谋。”龚自珍看不起这样的文人，但举目之下，有几个文人学士不是如此？ 一个时代长时期的停滞，一个时代长时期的噤若寒蝉，势必影响到国家民族整体的活力。其实，在年轻气傲的龚自珍准备彻底抛弃那种没有趣味没有意义的“虫鱼学”的时候，却已发现这个国家已经死气沉沉毫无生机，成了一个不仅才相、才史、才将、才士、才民、才工、才商都极为缺乏的衰世，甚至还是连才偷才盗都很少见的社会。1820年，正是整个西方世界朝气蓬勃的时候，而在清朝这里嘉庆皇帝为君25年已撒手西去，接替他的新君文（上为曰）宁定下了以后用的年号――道光。就是在这一年，这位中国旧世纪里最后的伟大诗人，在某个城郊的某一个灯火参差的傍晚，走进了深深的芦苇丛中，他劝人千万不要再登高望远，因为他已明显地感觉到：这辽阔的中原大地忽然之间已经是沉沉暮气了―― 楼阁参差未上灯，菰芦深处有人行。 凭君且莫登高望，忽忽中原暮霭生。 十九年过后，还是这位诗人，只不过早已不再是英姿勃发，而是变得更加抑郁和悲凉，面对长夜难明、万马齐喑的死寂，诗人忍不住发出了惊天动地的内心呐喊： 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。尾声 1840年以后的多年，“天公”并没有抖擞，降下的却是无比深重的灾难。然而，惊雷毕竟响了，人材毕竟醒了。但人们醒来时，家园已破，景物已非，国已将不国，整个民族沦落到一种俎上鱼肉的境地。 有人说康熙伟大，我怀疑。 有人说雍正英明，我嗤之以鼻。 有人说乾隆潇洒，我真有些懵懵懂懂了。 但说这是极端自私的一群人，我却相信。 17世纪末，在西欧的岛国英国，资产阶级经过几十年的革命斗争，终于控制了政局，逐步确立了资产阶级国会制度，从而为“日不落世纪”的来临奠定了基础。而在经济落后的东欧俄国，彼得一世开始了全面向西方学习的改革，他本人不仅从形象上剔去大胡子换上西装，而且从政治、文化思想和科学教育上全力倡导革新图强。而在清朝，康熙帝在其一系列的军事胜利后，却是一面将自己极力打扮成儒家文化的倡导者，一面又于无声处时时警惕着全国各地的思想异端，并且不时“凌厉出手”，用“文字狱”的大棒将天下士人打得噤若寒蝉、鸦雀无声。而他所御用的西方学士，不过用其在历法上日食月环之类的准确性而已，其实把这些人当作了朝廷宫中的装饰，至于西方的种种科学技术应用等等，几乎全是扯淡。说康熙和彼得一世是同时代的人，让人感觉有些时空错位。 在18世纪初，文化启蒙和自由思想的火种开始在欧洲大陆上烽烟四起，众多的欧洲青年们开始热衷于“周游列国”式的文化旅程，旅程让这些欧洲青年们强了筋骨、开了眼界、长了精神，继而让这些青年们成为欧洲觉醒和崛起的中坚力量。与此同时，随着大量移民的相互流动，欧洲各国的文化、贸易开始交流和碰撞，其结果是碰撞出火花，碰撞出真理，最后碰撞出一个列强雄起、生机勃勃的欧洲。而与此同时，西欧诸国正为海上霸权而你死我活、硝烟四起，而中欧的普鲁士也正在悄悄崛起。正是在这个当口，雍正在干什么呢？前文已经提到，这个将各种伎俩玩得飞转的阴谋家，其实心胸格外狭隘，他所做的漂亮事，一是全力围歼那些思想异端的士人，一是严令禁止开采矿产和海上贸易。这样的人，有人歌颂说其统治下的中国如何进步、如何发展，让人如何相信？ 18世纪末，法国进行了大革命，巴士底狱这个象征封建专制的堡垒被人民攻占，贵族的特权被废除不久，《人权宣言》得以发表；而随后不久，在新建立的美利坚合众国，功成名就的华盛顿力辞他人劝进皇帝位，在总统四年的任期后不愿意在这个岗位上“奋斗终身”而毅然离去……而就是在这个“五洲震荡风雷激”的时代，乾隆皇帝在赚得诸如“十全老人”之类的众多浮名后，在为君称朕六十甲子年禅位后，在继位的儿子面前依然留恋他的皇权，而众多的社会危机正“十面埋伏”于后任者的周围。说乾隆处在这个伟大的时期，说他与华盛顿是同时代的人，让人简直不相信。 然而，在甲申年又一次来临的时候，我又一次想到那棵树，想到了那棵树时，有些事我相信了：同样的时间，会有不同的空间。 17世纪40年代，相隔几万里的东西方两位君主以不同的方式结束了自己的生命，但这仅仅是另一种开始的一个楔子―― 在此之后的近二百年间，东方那个庞大的帝国继续重复着那大而无当的梦，奴性的心理、窒息的思想和腐朽的制度，使两三千年走在世界前列的文明江河日下了，帝国与其说是“沉睡中的巨人”，不如说更像一位“病夫”――只是这“病夫”不光四肢无力，而且脑子也不好了。而西方那个岛国在近二百年的光阴里突飞猛进、日新月异，近代史的第一页先从那里翻开，其人文科技、法制思想和工业革命也在深深地影响着整个世界。 1793年的那个夏天，英国使团驾驶他们的船队远涉重洋来到中国，他们以补贺乾隆皇帝80大寿的名义，拜见了大清帝国的“九五之尊”。乾隆和满朝官员格外重视的，是英国使团如何行礼跪拜，而对其带来的天文望远镜、地理仪器、钟表、船只模型和武器等等东西却表现出不屑一顾的神态。这年秋天，领队的马戛尔尼带着遗憾离开了北京，他十分肯定地说：清王朝好比一艘破烂不堪的头等战舰，胜过邻船的地方，只有体积和外表。并认为英国会从这个国家中捞到好处的。英使团离去40多年后，即17世纪40年代的近二百年后，两个国家第一次进行较量时，东西方早已没了那架“天平”，世界成了一边倒的舞台。 两个国家较量时，虽然大清国也崇尚“知彼知己百战不殆”，但泱泱四亿人的大国却没有几人知道：世界到底有多大？英国到底有多强？据说，连林则徐、魏源这样“睁眼看世界的人”其实也所知了了。 这次较量，其实也是两个国家二百年积累的一种较量――当初的历史是否是一种前因？但无论如何，后果是有了。 还是那棵树，回首时它已变成了三百六十年前的那棵树。那棵树应该让人警醒，让人深思，让人发奋。 又一次想到那棵树，使我感觉到一种后怕：政治的惰怠、残酷、自私和腐朽，加上大众心灵的冷漠、闭塞、自大和麻木，几乎葬送了一个长时期走在世界最前列的民族。 又一次想到那棵树，使我感觉到一种庆幸：一个经历过掉下悬崖、后又爬出谷底的民族，已变得清醒，正恢复着元气，她渴望着更加强壮与成熟，也就是说，她渴望着新生。
你看过画风最舒服的电影是什么？
我一直偏爱画面明显的电影，那种特别生活化、生活气息贼浓的我真心欣赏不来。
色彩方面特别爱有冲突的撞裂的那种，老谋子的《英雄》不讲故事和内容，但是我第一次看到真的好看的不得了，红、黑、绿、白，浓烈的冲击（虽然有人批判像大染坊哈哈哈），拍的九寨沟一度让我神往不已。
还有十面埋伏表演的大堂的布置，真的符合了我对于青楼的想象 ！
我也很喜欢那种复古的色调，有点怀旧，有点丧丧的，王家卫的很多就是这种
春光乍泄是我的最爱，灯光有种昏暗着的温暖。
还喜欢很有漫画风格的电影，昆汀的杀死比尔系列和路阳的绣春刀两部曲hin以及部分英雄电影喜欢。