说起这个《闲情偶寄》嘞，那可是清朝李渔写的，说是写书吧，可其实就是人家自己那些生活经验和闲情雅趣，一股脑地倒腾在书里了。这本书呀，一共分成八个部分，头几个部分讲的是戏曲，后面五个部分说的就是啥园林、家具、吃喝、种花草这些个生活上的事儿，真是啥都给写上了。
李渔他这个人吧，跟一般文人可不一样。你想，他是明清时候的人，那时候的人讲究啥都端着架子，可李渔就不这样，他倒是讲究过日子的乐趣，活得自在。他这《闲情偶寄》嘞，你可以说它是“闲书”，可这书里透出来的意思，那叫一个有深度哩！什么喝茶、赏花、修身养性，说白了都是他对生活美学的讲究。
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书里的讲究
咱们一般人呢，天天都在忙生计，哪有心思讲究生活嘞！可李渔他就不一样，人家讲究的是怎么从生活中找乐子。要说他书里的内容，那真是丰富得很——他讲戏曲怎么排练，怎么演出，连戏服、妆容都有一套标准，甚至啥时候该配啥样的乐器，李渔都是有自己的讲究的。你看这本书开头的部分，说的就是这些戏曲的道道儿，听着可有意思哩！
接着再说后面几部分吧，那才是咱老百姓最爱看的地方。他在书里细细地说了房舍怎么布置呀，园林怎么种树摆花呀，还有啥家具、古玩的选配，连家里吃啥、怎么做菜也都写得明明白白。好比说，他在书里写怎么煮汤，这讲究啥火候，啥调料，都是细细讲解哩，真真是爱生活的一个人。
李渔的“闲情”
说到这儿，不得不说说这个“闲情”二字。要我说，李渔那人是真懂啥叫闲情。他不觉得日子就该是忙忙叨叨的，他更喜欢在闲暇时琢磨点有意思的事儿。他还把这些个想法都一一写进了《闲情偶寄》里，让咱后人也能体会到他的生活趣味。
说起来李渔可真是活得通透。比如他写“颐养”那一篇，意思就是怎么个养生。他可不是啥老道士，也不讲究什么仙风道骨，而是实实在在地说，人生就该追求点开心的事。可是，这开心也得悠着点，不然光顾着高兴，身体垮了就不值当了。所以，他就提倡啥呢？适当行乐，不折腾自己，过日子图的是长长久久的幸福，而不是眼前那一时的快活。
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雅致生活的启发
看《闲情偶寄》嘞，还能学到不少细致生活的门道。李渔说，生活呀，可不光是柴米油盐酱醋茶。他书里说的“观雪”“品茗”，讲的就是在日常琐碎中找点清雅之趣，心里才会舒坦。他还说到啥“居室”那部分，房子再小，住得合适了，心情也会舒坦；又比如“种植”那部分，院子种点花花草草，赏心悦目，日子就美了。
要不说李渔真是个懂生活的主儿呢。他不觉得生活就该全是工作的压力，而是更讲究那份内心的愉悦。他觉得人活着，讲求个“心平气和”，人一闲下来，心情一放松，那日子不就有味了吗？
后人受益
《闲情偶寄》这本书嘞，后来好多文人都受他影响。啥戏曲，园林设计嘞，甚至咱们日常的饮食文化，都是跟着李渔的想法来搞的。你看那现代人也讲究什么“生活美学”，这不就是学的李渔吗？他那些“闲情”“雅致”的生活方式，到今天都让人觉得有道理呢。
我看嘞，这书就是给咱普通人看的。虽然啥戏曲那些个东西，咱可能一辈子用不上，可他讲的啥布置家、弄园子，真真是给咱生活添情趣的好点子。人活一辈子，不就是图个舒心么？这《闲情偶寄》里嘞，都是些可落到实处的好招儿。
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说到这儿嘞，我是真觉得李渔这人，透彻、懂生活。他把人生看得明明白白，不光是自己开心，还想让人跟着他高兴。这书传了几百年，竟然还能让人心里舒坦，也算真真正正地做到了“济世”。
总之呀，这《闲情偶寄》不愧是古代的生活大全，简直啥都有。若是咱生活里头也学个三分五分，那日子还不美得很嘛？
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